觀音像在不同時代會呈現不同的形態及面部表情（見文：歷代觀音像 中國不同時期文化內涵）。可能因為石窟的位置，光線不足，還有更多石刻觀音像有不同表情，尚待後世發掘及展現。最近一名攝影發燒友利用高超技術，將雲岡石窟一尊石刻露齒菩薩像，臉上一對小酒窩完美呈現眼前。
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這一尊露齒菩薩佛像，是世界遺產之一的雲岡石窟中的其中一尊。位於山西省大同的雲岡石窟，主要建於北魏時期，是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟，距今已有逾1500年的歷史。現存洞窟45座，大小造像逾51000尊。
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可能基於窟中光線不足，沒法令後世看清所有菩薩佛像。雲岡石窟研究院數碼攝影研究室主任張海雁指，他早在1990年代就注意到這尊露齒菩薩像，到了兩年前才開始拍攝，竭盡全力希望在相中呈現出笑佛的大美。
張海雁透露，因距離地面高、光線暗，受地理因素限制，不利拍攝。拍攝出最佳的照片，花了三四天，利用人造光源，最終找到合適角度將這一尊雕刻藝術完美地呈現。
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在北魏時，雖有太武帝滅佛事件，但大體來說，佛教在北朝發展蓬勃，故開窟造像頗為盛行。罕見的露齒菩薩，配合小酒窩，擁有純潔質樸美態，「雲岡石窟石刻的露齒菩薩，比華嚴寺的彩塑露齒菩薩早500多年。彩塑的露齒菩薩富麗華貴，而石刻的露齒菩薩更顯質樸，打破了中國古代傳統女子『笑不露齒、行不露足』的封建理念，看起來菩薩展現活潑、可愛的一面。」
張海匯的作品，亦在雲岡石窟研究院一個攝影作品展中展出，讓民眾近距離欣賞到菩薩露齒「小酒窩」。
泰國舉辦「死亡節（Death Fest）」，邀請民眾直面死亡，同時為不可避免的終局提供實務服務及心靈建議。
這場不尋常的博覽會今年已是第二屆，探討了許多人感到不安的話題。這亦是佛教的核心教義之一，深刻影響泰國文化，涵蓋人生無法避免的苦難：生、老、病、死。
2026年3月13日周五，參觀者在泰國暖武里府參觀「死亡節」。(美聯社圖片/Kittinun Rodsupan) AP圖片
Sangduan Ngamvinijaroon 周五與母親一同前往曼谷附近的暖武里府（Nonthaburi）參加為期三天的活動。她坦言，死亡曾是家中的禁忌話題，但她花了逾 20 年照顧患病家人，包括中風的丈夫及患癌的親屬，親眼目睹多次死亡後，現在對談論此事感到更自在。
她表示喜歡這個博覽會，因為「這不僅關乎如何好好死去，也關乎當下，以及在我們還活著時好好照顧自己的生活。」
2026年3月13日周五，一名參觀者在泰國暖武里府的「死亡節」中坐在棺材內拍照。(美聯社圖片/Kittinun Rodsupan) AP圖片
活動匯集了醫療保健、財務規劃、姑息治療（palliative care）、殯葬服務及紀念創新領域的專家和機構。活動與講座不僅關注為死亡作準備，還強調如何維持生活質素直至最後時刻。
《The Cloud》雜誌總編輯兼活動主要負責人 Zcongklod Bangyikhan 指出：「死亡涉及每個人，而不僅僅是你自己。與其好奇死亡是什麼樣子，也許我們應該思考如何讓留下的人生活得更輕鬆。」
2026年3月13日周五，一名參觀者在泰國暖武里府的「死亡節」中躺在由菌絲體（真菌根狀纖維）製成的棺材內。(美聯社圖片/Kittinun Rodsupan) AP圖片
其中一個受歡迎的展位名為「試死（Test Die）」。參觀者可以躺在不同大小和款式的棺材內，透過懸掛在上面的鏡子觀察自己。這項體驗旨在引發反思而非恐懼。
上班族 Phinutda Seehad 形容感覺平靜。她說：「我不覺得自己害怕死亡。我也不想死，但當那一刻到來時，我不認為會那麼可怕。」
2026年3月13日周五，一名參觀者在泰國暖武里府的「死亡節」中試用棺材。(美聯社圖片/Kittinun Rodsupan) AP圖片
有一間公司展示了由菌絲體（mycelium，真菌的根狀纖維）製成的可生物降解棺材，有助於自然分解。
創辦人 Jirawan Kumsao 表示，這種設計反映了更環保的安葬方式。雖然她帶了一個成人尺寸的棺材參展，但其公司主要生產寵物棺材。她坦言：「知道自己照顧寵物直到最後，會讓人感到安慰。它看起來像太空船或膠囊，將牠們送往另一個世界。」
2026年3月13日周五，一名參觀者在泰國暖武里府的「死亡節」中試用棺材。(美聯社圖片/Kittinun Rodsupan) AP圖片
網上紀念平台 Sharesouls 創辦人 Noppasaward Panyajaray 亦觀察到類似的情感紐帶。她的服務允許用戶儲存照片並分享摯愛的故事，創造一個讓親友留言悼念的數碼空間。
她指出，最初的想法是讓平台保存家人的回憶，但驚訝地發現許多用戶正為寵物建立紀念頁面。她表示：「許多人傳訊息感謝我，因為現時我們並沒有真正的空間來儲存關於寵物的故事或回憶。對主人來說，每隻寵物都像家人一樣有意義。」
（美聯社）
