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看《夢華錄》了解歷史小知識:劇中的「東京」並不在日本

看《夢華錄》了解歷史小知識:劇中的「東京」並不在日本

看《夢華錄》了解歷史小知識:劇中的「東京」並不在日本

2022年07月20日 10:00 最後更新:14:30

古裝劇《夢華錄》近期在內地熱播,這部以宋朝為背景的電視劇除了大篇幅展現宋代的茶文化,還暗藏不少歷史小知識,以下就來為大家介紹:

劇名出自「中國第一本旅遊指南」

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《夢華錄》的劇名其時也是有典故的,出自相傳是中國第一本旅遊指南《東京夢華錄》,是北宋時人孟元老所著,書中記載開封的街道景觀、民俗文化、美食商家、酒店住宿等一應俱全,如果穿越到宋朝,完全可以拿著這本書在開封四處遊覽。不過當這本書完成時已經是南宋年間,開封城早就被金國的鐵蹄踐踏得殘破不堪,只能從字裏行間回味當時的繁榮景象。

劇中的「東京」並不在日本

劇中趙盼兒(劉亦菲飾)、孫三娘(柳岩飾)、宋引章(林允飾)三姐妺在歷經一翻折騰後終於來到了東京展開全新的生活。這裡說的東京並不在日本,指的是現今河南的開封一帶,會稱為「東京」是因為北宋總共建立了四個京城,其他三個分別是西京河南府(河南洛陽)、南京應天府(河南商丘)、北京大名府(河北大名),其中東京的開封府是最繁榮的地區,也是皇室之所在,更是當時全世界數一數二的大都市。

飛錢是什麼?

在劇中多次提到的「飛錢」究竟是什麼呢?其實飛錢並不是「錢」,而是一種從唐朝中後期開始流傳的一種匯兌方式,簡單來說,因為當時商業越來越發達,大量資金用銅錢攜帶非常不方便,又怕被搶劫,於是就發明了功能如同匯票的「飛錢」,也就是到官方機構開憑證,在到指定地點提款,減低了銅錢的需求以及運輸成本帶來的不變。而這樣的制度,也促進後來「紙鈔」的誕生。

「官家」是誰?

劇中角色多次提到的「官家」其實並不是「當官的人家」,在宋朝其實是對皇帝的專有稱呼。其實用「官家」來代指皇帝在魏晉南北朝就有了,但宋朝的皇帝是最喜歡這樣稱呼的。至於是什麼原因?說法其實也有很多種,有一說是比起朕、孤家、寡人等稱呼來得親民一些,就是當官的最高級而已,也可拉近君臣之間的距離。

「登聞鼓院」確實存在?

在劇中,趙盼兒為了給顧千帆伸冤到登聞鼓院敲鼓,「登聞鼓院」在宋代是確實存在的,且每個朝代都有類似的制度,只是不同時代開放的標準也不一樣,以宋朝來說,只要有關朝政得失、公私利害、軍事機密、請求賞賜、案情冤屈、文官想調職換工作等,都可以到鼓院進狀遞狀。如果登聞鼓院不受理,還可以到登聞檢院進行檢舉。不過為了防止濫訴,各朝代或多或少都有防治機制,到了清朝,想擊鼓前要先被打30杖,還沒伸冤就屁股開花、骨頭都散了,這樣誰還想告?久而久之便形同虛設。

什麼是誥命夫人?

在劇中男主人公顧千帆千方百計要升官,想將自己的生母追封為誥命夫人,為什麼會如此積極呢?其實就只是個名份。在部分朝代,官員的官階達到一定的品級,並且對國家有重要功績,女性直系親屬就有機會被封為「誥命夫人」,通常是官員的母親、妻子、養母或祖母,可以當成是專屬官夫人的「爵位」。這個頭銜不但可以光宗耀祖,還可以享有某些特權。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計,當中有言:「存其形,完其勢;友不疑,敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世,蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間,一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功,而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒,亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而,諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下,諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸,以至於一路上諸葛亮吐血不止,一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。(網上圖片)

影視劇中的諸葛亮。(網上圖片)

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多,因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子,眼眸低垂,似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑,氣若遊絲地說道:「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋,只見他咬咬牙,強咽著淚水,一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意,可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來,你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音,可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時,諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中,最後他只好低下頭,在牙齒中迸出一句:「臣遵命。」

建興十二年,諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐,在他去世後封鎖了一切相關消息,並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰,敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時,馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前,姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人,而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看,姜維無可避免地看出了神,仿佛諸葛亮仍活著,意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間,姜維便斂下心緒,冷靜地指揮著漢軍。一路上,姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓,假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一,軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣,實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」,因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計,故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機,立刻迅速轉移漢軍,並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後,就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

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後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語,其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走;後比喻制造或利用假象脫身,使對方不能及時發覺。

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