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看《夢華錄》了解歷史小知識:劇中的「東京」並不在日本

看《夢華錄》了解歷史小知識:劇中的「東京」並不在日本

看《夢華錄》了解歷史小知識:劇中的「東京」並不在日本

2022年07月20日 10:00 最後更新:14:30

古裝劇《夢華錄》近期在內地熱播,這部以宋朝為背景的電視劇除了大篇幅展現宋代的茶文化,還暗藏不少歷史小知識,以下就來為大家介紹:

劇名出自「中國第一本旅遊指南」

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《夢華錄》的劇名其時也是有典故的,出自相傳是中國第一本旅遊指南《東京夢華錄》,是北宋時人孟元老所著,書中記載開封的街道景觀、民俗文化、美食商家、酒店住宿等一應俱全,如果穿越到宋朝,完全可以拿著這本書在開封四處遊覽。不過當這本書完成時已經是南宋年間,開封城早就被金國的鐵蹄踐踏得殘破不堪,只能從字裏行間回味當時的繁榮景象。

劇中的「東京」並不在日本

劇中趙盼兒(劉亦菲飾)、孫三娘(柳岩飾)、宋引章(林允飾)三姐妺在歷經一翻折騰後終於來到了東京展開全新的生活。這裡說的東京並不在日本,指的是現今河南的開封一帶,會稱為「東京」是因為北宋總共建立了四個京城,其他三個分別是西京河南府(河南洛陽)、南京應天府(河南商丘)、北京大名府(河北大名),其中東京的開封府是最繁榮的地區,也是皇室之所在,更是當時全世界數一數二的大都市。

飛錢是什麼?

在劇中多次提到的「飛錢」究竟是什麼呢?其實飛錢並不是「錢」,而是一種從唐朝中後期開始流傳的一種匯兌方式,簡單來說,因為當時商業越來越發達,大量資金用銅錢攜帶非常不方便,又怕被搶劫,於是就發明了功能如同匯票的「飛錢」,也就是到官方機構開憑證,在到指定地點提款,減低了銅錢的需求以及運輸成本帶來的不變。而這樣的制度,也促進後來「紙鈔」的誕生。

「官家」是誰?

劇中角色多次提到的「官家」其實並不是「當官的人家」,在宋朝其實是對皇帝的專有稱呼。其實用「官家」來代指皇帝在魏晉南北朝就有了,但宋朝的皇帝是最喜歡這樣稱呼的。至於是什麼原因?說法其實也有很多種,有一說是比起朕、孤家、寡人等稱呼來得親民一些,就是當官的最高級而已,也可拉近君臣之間的距離。

「登聞鼓院」確實存在?

在劇中,趙盼兒為了給顧千帆伸冤到登聞鼓院敲鼓,「登聞鼓院」在宋代是確實存在的,且每個朝代都有類似的制度,只是不同時代開放的標準也不一樣,以宋朝來說,只要有關朝政得失、公私利害、軍事機密、請求賞賜、案情冤屈、文官想調職換工作等,都可以到鼓院進狀遞狀。如果登聞鼓院不受理,還可以到登聞檢院進行檢舉。不過為了防止濫訴,各朝代或多或少都有防治機制,到了清朝,想擊鼓前要先被打30杖,還沒伸冤就屁股開花、骨頭都散了,這樣誰還想告?久而久之便形同虛設。

什麼是誥命夫人?

在劇中男主人公顧千帆千方百計要升官,想將自己的生母追封為誥命夫人,為什麼會如此積極呢?其實就只是個名份。在部分朝代,官員的官階達到一定的品級,並且對國家有重要功績,女性直系親屬就有機會被封為「誥命夫人」,通常是官員的母親、妻子、養母或祖母,可以當成是專屬官夫人的「爵位」。這個頭銜不但可以光宗耀祖,還可以享有某些特權。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》,當中《汲鄭列傳》中有言:「始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:『陛下用群臣如積薪耳,後來者居上。』上默然。」

西漢時期,有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿,敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒,把文武百官罵得低頭縮頸時,就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫,因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像(網上圖片)

汲黯像(網上圖片)

身為九五之尊,漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本,以彰顯儒家之義時,百官無一表示讚同和敬佩,就只有汲黯在一旁說:「雖說陛下嘴上說實施仁政,但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數,又何必辛辛苦苦地偽裝呢?這不是在為難自己嗎?」漢武帝看自己的心思被人看穿,也不免得有點惱羞成怒。不待數日,他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守,但汲黯卻沒抱怨,反而把東海治理得井井有條。後來時間久了,漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊,所以他便下了一道聖旨,把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入,任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策,即百姓不能再私下產鹽,而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶,而為人所詬病。(網上圖片)

漢武帝為增加財政收入,任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策,即百姓不能再私下產鹽,而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶,而為人所詬病。(網上圖片)

不過從東海回來後,汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯,他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說,他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己,另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此,兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事,一個叫張湯,另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝,所以哪怕兩人毫無政治建樹,也能身居高位,其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此,汲黯自然心有不憤。因此有天上朝,汲黯很不客氣地對漢武帝說:「皇上用人,就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面,卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人,所以也不敢吱聲,滿臉通紅地走了。

漢武帝像(網上圖片)

漢武帝像(網上圖片)

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語,原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上;現在多用來比喻後來的人和事,進步很快,趕上或超過了前人。

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