曾被誤認為「漢奸」的抗日名將 為何馬英九也到其陵園拜祭

中國抗日戰爭中出現過無數英雄人物，他們在中華民族的存亡之際作出無私奉獻，著實令人敬佩。但能夠再三成為新聞人物的，張自忠二級上將可謂當中一員。馬英九2023年訪問大陸時，行程就包括到訪張自忠陵園拜祭，使這位曾被誤認為「漢奸」的抗日名將，再受到關注。

張自忠（1891年8月11日－1940年5月16日）是山東臨清人，第五戰區右翼兵團總指揮兼第三十三集團軍總司令，中國國民黨上將銜陸軍中將，追授二級上將銜。1937年至1940年先後參與臨沂保衞戰、徐州會戰、武漢會戰、隨棗會戰與棗宜會戰等。1940年在襄陽與日軍戰鬥中，不幸犧牲。新中國成立後，張自忠將軍獲追認為革命烈士，2009年被評為「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」。2014年9月， 張自忠將軍名列第一批300名著名抗日英烈和英雄羣體名錄。

張自忠將軍 (網上圖片)

1911年十月辛亥革命爆發，使張自忠立志投身革命事業。剛開始張自忠投奔馮玉祥旗下，參加過一系列軍閥混戰，包括1930年5月的蔣馮閻中原大戰。隨著戰事結束，張自忠獲任命三十八師師長，成為國民革命軍第二十九軍下屬部隊。

1933年1月10日，二十九軍主力奉命由山西陽泉開赴通州、三河、薊縣、玉田待命。這是張自忠首次與日軍交戰。1933年3月4日承德失陷後，二十九軍奉命赴喜峯口阻敵，冷口防務交商震部接替。3月7日，張自忠與馮治安抵達遵化三屯營與日軍激戰七日，日軍無法獲勝，轉而將主攻方向轉到羅文峪方面。張自忠、馮治安將三十七師劉景山二一九團和三十八師祁光遠二二八團調往羅文峪方面，歸劉汝明師長指揮。戰鬥結果，日軍再遭敗績，狼狽撤退。這是抗日戰爭前期中國軍隊少有的勝利之一。不過當時並中日兩國並未全面爆發戰爭，蔣介石更把注意力放在「圍剿」共產黨和紅軍上，長城防線兵力薄弱，日軍從冷口突破商震部防線，攻入長城以內，繼而佔領遷安，二十九軍陷於腹背受敵、孤立無援的境地，被迫放棄喜峯口、羅文峪陣地，向西南方向退卻。國民政府加緊向日軍謀求停戰，最終被迫同日方在1933年5月31日簽訂《塘沽協定》。

國民革命軍第二十九軍 (網上圖片)

在1937年七七事變爆發前，中國內部曾就對日和戰之間舉旗不定，社會精英當時以為雙方還有議和的機會，包括本人的主角張自忠在內。1936年6月，張自忠改任天津市長，第38師亦移防天津。1937年2月國共議和，抗日民族統一戰線初步形成。同年3月，日軍突邀宋哲元訪日。依日軍駐北平市特務機關部輔佐官寺平忠輔的內部報告所示，是為「如何使宋哲元逃不出我們的掌握，乃是北平特務機關應盡全力的任務。」為減輕日方壓力，宋哲元遂命張自忠率團訪日。從4月23日至5月29日，張自忠訪問了東京、大阪、神戶、奈良、名古屋等地，但日方則宣傳為「代表團在日期間受到各方面熱烈的招待，滿載而歸，每個人都滿臉喜氣，親日氣氛的造成已收到相當效果。」雖然張自忠發表聲明稱僅考察日本工業，但國內輿論並不相信，自始張自忠被視為親日派，甚至是「漢奸」。

七七事變前29軍部署。圖中可見張自忠的第三十八師主要在天津及塘沽一帶。(網上圖片)

1937年七七盧溝橋事變爆發。事變發生時，張自忠出面與日本週旋，試圖和平解決，因此被輿論誤解為「漢奸」。8月6日，張自忠偕副官廖保貞、周寶衡躲進了東交民巷德國醫院；同時通過《北平晨報》等媒體發表聲明，宣佈辭去所有代理職務。8日，北平淪陷。9月3日，張自忠逃離北平。1938年張自忠將軍所部第77軍179師師長何基灃駐防洋坪時，對蔣介石消極抗戰極為不滿，導致其手下多名將領被陷害致死。

張自忠遺書 (網上圖片)

1940年5月，日軍為了控制長江交通、切斷通往重慶運輸線，集結30萬大軍發動棗宜會戰。1日，張自忠親筆昭告各部隊、各將領出戰。7日拂曉，張自忠東渡襄河，率部北進。14日，雙方發生遭遇戰。15日，張自忠率領的1500餘人被近6000名日寇包圍在南瓜店以北的溝沿裏村。激戰到16日拂曉，張自忠部被迫退入南瓜店十里長山。日軍在飛機大炮的掩護下，一晝夜發動9次衝鋒。張自忠所部傷亡人員急劇上升。5月16日張自忠自晨至午，一直疾呼督戰，午時他左臂中彈仍堅持指揮作戰。到下午2時，張自忠手下只剩下數百官兵，他將自己的衞隊悉數調去前方增援，身邊只剩下高級參謀張敬和副官馬孝堂等8人。5月16日下午4時，張自忠所部全軍覆沒，張自忠戰死。

張自忠將軍烈士陵園 (網上圖片)

張自忠的屍骨運回後方後，經檢視，張自忠身有八處傷口，其中炮彈傷二處，刺刀傷一處，槍彈傷五處。隨後，將軍遺體被運往當時的戰時首都重慶安葬，路經宜昌時，十萬軍民恭送靈柩至江岸，其間日機三次飛臨宜昌上空，但祭奠的羣眾卻無一人躲避，無一人逃散。

1940年5月28日晨，當靈柩運至重慶朝天門碼頭，蔣介石、馮玉祥等政府軍政要員臂綴黑紗，肅立碼頭迎靈，並登輪繞棺致哀。蔣介石在船上「撫棺大慟」，令在場者無不動容。蔣介石親自扶靈執紼，再拾級而上，護送靈柩穿越重慶全城。國民政府發佈國葬令，頒發「榮字第一號」榮哀狀。將張自忠牌位入祀忠烈祠，並列首位。28日下午，蔣介石與軍政要員和各界羣眾在儲奇門為張自忠舉行了盛大隆重的祭奠儀式。

馬英九一行到重慶參觀張自忠將軍烈士陵園並拜祭。 (中時新聞網圖)

從被罵為「漢奸」到「民族英雄」，張自忠將軍的故事告訴我們歷史偉人也是人，不可能每一項決定都得到大眾認同，有時更會在社會輿論上引起無窮爭議。張自忠將軍早於1933年即已投入對日戰爭，但在1937年全面抗戰前，張自忠還是對日本議和抱有幻想，及後終於認清殘酷的現實，並在稍後的戰爭中英勇作戰，最終為國捐軀，十分難得。但也為他在國共兩軍政要人物中建立了英雄形象。時至今日，兩岸政要也十分敬重他。

「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」

宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。

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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」

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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」

府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。

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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。