周武王有亂臣十人 是否寫錯?

讀古書之難，在於今人能知古人者有幾多。如讀《論語‧泰伯》有「舜有臣五人而天下治。武王曰：『予有亂臣十人。』」，這不是與「孔子作《春秋》而亂臣賊子懼」背道而馳嗎？然則《論語》沒有錯，在於此「亂」不同彼「亂」，現今來看十足笑話，隨時引發「公關災難」。

周武王 (網上圖片)

「亂」字在《論語》共出現過12次，而且多是屬於負面的，如「小不忍則亂大謀」。不過「亂」字除了擾亂、打亂、使亂之意外，也可解作治理之意，如《說文解字》︰「亂」，治也。由於《論語》主要沿用《尚書‧泰誓》原文︰「王乃徇師而誓曰：『予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。』」所以文中才有「亂臣」這一格格不入的字眼，反之前句是「舜有臣五人而天下治」，沒有特別點名是「亂臣」。再看春秋時間另一作品《管子·君臣下》︰「君為倒君，臣為亂臣，國家之衰也，可坐而待之。」也不是把亂臣視作「治臣」。後世沿用《論語》的做法，如東漢.徐乾《中論‧亡國》︰「故舜有臣五人而天下治，周有亂臣十人而四海服」; 以及孔穎達疏《釋詁》云︰「亂，治也。」

「王乃徇師而誓」《尚書‧泰誓》(網上圖片)

再來看看周武王的「亂臣十人」有那十人，這包括九男一女，分別為︰周公旦、召公奭、太公望、畢公高、榮伯（榮公）、太顛、閎夭、散宜生、南宮适以及最後文母（一說指文王之后太姒，一說指武王之妻邑姜）。

周公旦姓姬，名旦，是武王之弟，也就是後世有名的周公。由於周武王在成功攻克殷商三年後即駕崩，所以周王朝的建制工作主要由周公去完成。在周公輔政成王七年間，周公完成封建制度，制禮作樂，孔子對周公的功績更是推崇備至。

周召公 (召公奭) (網上圖片)

召公奭也是姬姓，是武王和周公的同父異母的弟弟，也是一位聖賢，輔佐武王滅了商朝。在《詩經》裡面就有兩篇，一個是「周南」，一個是「召南」。「周南」是記錄周公在南方治理國家的時候的那種業績，還有當時那些地區的那些詩歌。

姜太公 (網上圖片)

太公望，這就是有名的姜太公，名叫呂尚，姓姜，字子牙，姜子牙。他是一位享有盛名的政治家、軍事家和謀略家，輔佐文王、武王平定天下。武王封給他的地，就是齊國之地。魯國，就是孔子的故鄉，就是周公所封的地。齊、魯是相接壤的。

畢公，也是姓姬，他是武王的同父異母的弟弟，也是一位賢者。他名稱中的公，不是爵位。之所以稱為公，是因為在成王繼位以後，他是成王的老師，屬於天子三公之一，所以叫畢公。

文王的夫人太姒 (網上圖片)

最後一位要介紹的重要人物是文母。文母是誰？古注中有不同種說法，有的說是武王的母親，就是文王的夫人，太姒；有的說是武王的妻子，邑姜。根據這個說法，「武王有亂臣十人」，文母也算他臣子之一，就不應該是他的母親。所以文母應該來講是武王的夫人，叫邑姜。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。