任安「坐觀成敗」 被批見風使舵後被斬

「坐觀成敗」這個成語最早出現在西漢司馬遷所寫的《史記》，當中的《田叔列傳》有言：「見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者，欲合從之。」

漢武帝雖然是中國史上一位傑出有為的君主，可是在他遲暮之年卻迷上了方術煉丹。因此，這位本來勵精圖治的帝王在晚年接連犯錯。除了不斷對外發動戰爭、勞民傷財外，他還寵信奸臣江充。此人奸險無比，不僅借著武帝對他的偏護來鏟除異己，更是向武帝進言說他身體欠佳都是因為有人在宮中施行巫術。沒想到武帝一聽，居然信以為真，馬上就派江充去調查事情的來龍去脈。

由於太子劉據和江充兩人不對頭，所以江充便把矛頭直指太子劉據。本來他想乘調查之機向武帝稟告太子宮中埋有大量木頭人，有施巫蠱之術的嫌疑。可是，劉據早就料到江充想置自己於死地，所以先發制人，率先一步把江充殺了。江充的同黨見太子手起刀落，立刻就趕到武帝宮中裡說太子要起兵造反。

武帝聽後眉頭緊皺，想也沒想就派丞相帶兵去捉拿太子。劉據見武帝不分皂白地想判自己的罪，也只能率軍抵抗。然而在發兵之時，太子就明白自己的兵力根本不足以戰勝敵人。於是，他便親自到任安將軍的營寨中，並賜予他可以調動全國兵馬的兵符，希望他可以發兵支持自己。可是，任安接受了兵符，卻遲遲不發兵。因為他吃不准交戰雙方到底誰是誰非，以致於劉據因孤立無援而兵敗逃亡，最後甚至在湖縣被殺。

太子劉據因被弄臣術士江充迫得自縊而死，而京中死傷過萬，此事在史書上被稱之為「巫蠱之禍」。後來，漢武帝醒悟為太子進行平反，並進行了一波政治肅清。

後來漢武帝知道了這個情況後，非但沒有責怪任安接受了兵符，反而覺得他忠君愛國，以假受兵符來穩住太子，所以也就沒追究他的責任。只是任安軍隊的一個管錢小官因為曾經受罰於任安而懷恨在心，所以悄悄地向武帝告發：「陛下，任安並不像您所想一樣忠心。他確實答應太子出兵相助，甚至發過誓以太子命令馬首是瞻！」武帝聽後心裡極不舒坦，甚至氣得渾身發抖地說：「我以為任安對我忠心耿耿，沒想到他竟是如此的老奸巨猾！在戰事即將爆發之時，卻打算腳踏兩只船，坐觀成敗。看樣子他是打算哪方打贏，就投靠那方。這種見風使舵的人，實在留不得！」就這樣，武帝派人逮捕了任安，並把他殺了。

後人從此提取出「坐觀成敗」這個成語，是指坐那些冷眼旁觀人家的成功或失敗的人。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。