畢自嚴感慨政府財赤嚴重 老百姓被迫「寅吃卯糧」

形容政府財政收入不足，除了可以用成語「入不敷出」外，「寅吃卯糧」也是一個很好用的成語。「寅吃卯糧」是指寅年就吃卯年的糧食，比喻經濟困難入不敷出，預先借支、挪用來年的收入，成語出自明‧畢自嚴《蠲錢糧疏》：「寅支卯糧，則卯年之逋，勢也。」

要了解這成語，首先要從中國古代時間有所認識。現在我們習慣用西曆來說明所處年份，如今年是2023年，明年是2024年等。不過在古代中國，人們會用「天干」及「地支」來記載時間。「天干」是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個字；「地支」是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字。把十個「天干」和十二個「地支」配合起來，就是六十個干支組合，如「甲子」、「乙丑」、「辛亥」等。因此「寅吃卯糧」，是有寅年(今年)就吃卯年(明年的意思。

畢自嚴 (網上圖片)

故事發生在明代末年，也是政治黑暗的年代。當時政府貪污嚴重，加上天災頻頻，又要對外連連年兵，所以政府財政支出遠超收入，被迫採用各種奇怪的方法是解決問題。當時有位叫畢自嚴的政治家，便在《蠲錢糧疏》一書中記下這些事情。

畢自嚴表示，由於政府不斷加重錢糧之賦，所以地方官員為應付上級需求，只有常向百姓搜刮，民間物力有限，老百姓寅年就動支了卯年之糧，等到卯年，又繳不出税來，就只好逃税了，如此惡性循環，越欠越多，成為難以解決的嚴重問題。因此，畢自嚴上奏朝廷建議免除老百姓過去的欠賬，以徹底解決此種困境。

在非洲多國經常出現糧食危機，被迫「寅吃卯糧」。(網上圖片)

自古以來，不論是居家過日子還是國家開支，人們都堅持量入為出的原則，根據收入情況來決定支出情況，多收多支，少收少支。反對寅吃卯糧，避免「入少出多」，做到收支平衡。只可惜的是，當時明代政府財政缺口實在太大，無法免去老百姓過去的欠賬，最終各地爆發民變，而起義軍領袖李自成更攻陷北京城，祟禎皇帝被迫自殺，結束了明代的江山。

為免「寅吃卯糧」，各國皆致力於提升糧食生產。(網上圖片)

後世據典故提煉出成語「寅吃卯糧」。表示在寅年就要吃卯年的糧食，比喻經濟困難入不敷出，預先借支、挪用來年的收入。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。