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和平演變宣傳,唔衰唔唱

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和平演變宣傳,唔衰唔唱

2023年06月10日 16:44 最後更新:06月11日 11:07

歐美媒體監測中國國情很到位,連高考題目也不放過,發現內有正面中國式現代化的「代碼」,馬上展開砲轟,企圖將之定點清走,故事對香港社會教育很有啟發性。

中國高考惹西方關注。AP圖片

中國高考惹西方關注。AP圖片

法廣RFI中國記者安德列報導︰「習近平語錄入題高考引發爭議——中國青年失業率高漲、學費高漲之時,1291萬學生投入的中國高考6月7日開場,引起熱議的卻是習近平語錄入選作文試題。」這有什麼問題呢?我的法國朋友。

首先,中國的高考題目很有創意,用一段論述誘發考生的聯想,讓他們按其知識和見解「借題發揮」,可以洞見其人是否與時俱進抑或讀死書,基本上值得西方教育觀摩參考。好,我們看內容重點。

習近平今年分別在不同國際場合發表針對時弊的論述,內容發人深省。3月中國共產黨與世界政黨高層對話會,他說︰「任何國家追求現代化,都應該秉持團結合作、共同發展的理念,走共建共用共贏之路。走在前面的國家應該真心幫助其他國家發展。吹滅別人的燈,並不會讓自己更加光明;阻擋別人的路,也不會讓自己行得更遠。」

另一段,是6月在聯合國教科文組織總部的演講,習近平提到:「一花獨放不是春,百花齊放春滿園。如果世界上只有一種花朵,就算這種花朵再美,那也是單調的。不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創造的成果。」

我讀完之後,感覺是考題很有大國之民的氣魄和眼界,符合習主席多次強調的「百年變局由我們共同來推動」的主張,事關中國要負起大國負責,把美西方那一套沿襲幾百年而不變的所謂國際秩序,提出更新改革,事關民主自由市場資本主義再難為世界提供增長和進步。不是嗎?

看看法國朋友的意見,他引用某人分析如是說︰「有分析指,第一段話,從上下文判斷,習近平暗批美國或西方國家『吹滅別人的燈』,『阻擋別人的路』,暗含著在鼓吹『東升西降』的嘈雜聲中近年來中國在國際上面臨的困境,因此這段話的下文是『堅決反對通過打壓遏制別國現代化來維護自身發展特權』;第二段說『一花獨放不是春』,一般也被解讀為中國宣揚『建構人類命運共同體』。」

以上解讀太清晰了,不過,他的意見是否定中國提倡的「人類命運共同體」,說到底,中國與美西方的所謂「普世價值」不兼容,法國朋友還要反諷習近平的權威性才是「一花獨放」,最後不忘加插西方的宣傳語,「一黨獨裁不為國,多黨執政民為主」作為結尾。

法國人即使談反對美國單邊主義,其實他們也容不得中國式現代的成功。十多年前,法國學者艾蒂安納(Christian Saint-Etienne)出書提出,中國發展模式將是對西方民主制度最大的威脅。他呼籲,要「改變中國」,換言之,西方要搞清楚如何促使中國崩潰,方法之一,將中國塑造成負面形象,國際輿論要讓大家無法親近中國,從而孤立中國;與此同時,也在內地網媒社交平台做工作,處處突顯中國內部矛盾,例如貧富懸殊、年輕人失業的社會問題……。

香港人對艾蒂安納之議,感同身受,2014至2019年「改變香港」幾乎成事。如是者,我不客氣也失去耐性的問社會各界,我們是否需要大嗚大放的討論,如何分工合作,包括學校、國安、傳媒等,攜手共同建設好一條民族防線?




黃秉華

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

Tags:

習近平

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香會上,乍見「禮崩樂壞」

 

新加坡「香會」晚宴上,美國防長奧斯汀主動走過來與我們的防長李尚福握手,不過,事後五角大樓言辭冷淡的表示︰「晚宴上親切握手並不能取代實質交流」。在不平等、不尊重對方的姿態下,奧斯汀帶笑臉向中國施壓尋求對話,城府相當之深,主動來「破冰」是示意中國固執地不跟美國談,博取外交輿論的高地;但「香會」期間,美國聯同菲律賓、日本在南海地區進行軍演,又是一派帶頭遏止中國的氣焰。

奧斯汀趨前與李尚福握手。AP圖片

奧斯汀趨前與李尚福握手。AP圖片

原印尼駐華大使易慕龍對《環球時報》表示︰「中美兩國防長在餐桌上實現握手問候要歸功於中國悠久的歷史文化,對於一些友好的手勢或問候不會冷言相對,中國的文化足夠豐富,可以接受任何人的問候。」說的有道理,不過,可不要過份演繹兩國交鋒的禮義,尤其面對不講禮義的國家。大家都知道宋襄公的歷史故事,重溫一下。

春秋時代,宋楚相爭,兩軍將在泓水決戰,楚軍先渡江,但尚未完全渡江,彼岸的宋軍理應趁楚軍此狼狽情勢下主動攻勢,可是宋襄公不接受參謀「擊其半渡」的建議,反以仁義的道理,表明不會對未準備好的對手出擊,如是者,楚軍功渡江之後把宋軍殺個片甲不留。

宋襄公歷來成為後人的笑柄,但美籍歷史學家王仁宇給我們解釋,他在《赫遜河畔談中國歷史》說︰「春秋時代的車戰,是一種貴族式戰爭,有時都以競技的方式看待,佈陣有一定的程式,交戰也有公認的原則,也就是離不開禮的約束。」春秋時代打仗還要講禮,是一種崇高的文化,可是春秋戰國的世道人心不再如是想。

有論者認為,泓水之戰是禮樂崩壞的開始,宋襄公守禮,對手楚成王就不顧繁文縟節,你放我上岸,我那有不撲殺你的理由,戰爭是貴族諸侯的儀式遊戲,在泓水一下子變成「兵者詭道也」。問一句︰貴族要與禽獸博鬥,你以為可以像球賽那般進行嗎?

美國200多年歷史,現在愈來愈成熟,其捭闔縱橫的手段,甚有春秋戰國外交智慧的影子,不過,恕我直言,美國與中國的交往從來不是君子之交,在一個中國原則問題,美國玩弄太多的花巧設計,沒有依據真正國際秩序的公義行事,說美國「禮樂崩壞」,我相信美國不會介意,事關這是美式實用主義的精神。

中國文化5000年,美國是最出色的一名學生,除了玩兩面伎倆純熟之外,更加是現代實踐孫子「不戰而屈人」的第一人。美國自從1958年就致力磨好這口孫子的劍,蘇俄集團就是被美國悉心分化繼而解體(杜勒斯倡議的和平演變策反社會主義陣營國家),從來沒有掩飾美國下一個試劍的目標就是中國。1989年天安門事件爆發,有關爭議不止,不過,大家需要警惕這位孫子的外籍門生,追問「六四」是不是它泡製不及防止它要捲土重來的重要。

香港經歷過2014、2019年兩次顏色革命,我們學會如何向年輕一代解說「六四」嗎?還是留個空白,任由美西方傳媒、志願組織來填白呢?我想問一句,有無人做緊嘢?