講故事鬥驚險 「盲人瞎馬」奪頭籌

「盲人瞎馬」這個成語最早的相關典故是出自於南朝宋劉義慶所寫的《世說新語》的《排調》，當中有提及：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」

東晉名士殷仲堪曾擔任荊州刺史，義理治郡時善清談，深獲士人愛慕。不過他最為人熟所的是他那一片孝心。聽說有年他父親得了重病，他衣不解帶在病榻前服侍。見父親被病魔折磨得形容枯稿，不禁潸然淚下。可是，待他伸手拭淚時，卻忘了自己手中還拿著藥。藥不慎進了眼，刺得他眼睛發疼。儘管他一股勁的搓著眼，卻還是回天乏術，他的一隻眼睛從此就瞎了。

清談，又稱清言。由於漢末黃巾之亂，中央政權瓦解，儒家經典亦隨之衰落。亂世之中，老莊思想逐漸抬頭，文人們開始不談民生俗事，主要以老莊立論。最常談及的便是《周易》、《老子》、《莊子》，三本經典亦被稱為「三玄」。（網上圖片）

雖然有隻眼睛看不見，但他待人熱情，又喜歡結交朋友，所以眼睛的事也不影響他社交生活。名將桓玄和畫家顧愷作為仲堪的朋友，經常到訪他家把酒歡言。本來一開始是在聊些自然界的景象，但每到酒酣耳熱之時，三人便會話風一轉，變成了講故事比賽。每次比賽規則不一，這次便是誰講得最驚險，誰就算贏。

東晉畫家顧愷之當初因維摩詰像博得了「才絕、畫絕、癡絕」的美名，而他的《洛神賦圖》也為後人奉為傳世精品。《洛神賦圖》全卷分為三個部分，而圖片正是《洛神賦圖》的局部圖。（網上圖片）

在大家都點頭同意後，桓玄就率先說道：「矛頭淅米劍頭炊。」眾人聽後一想到要用長矛的尖頭淘米，再用劍燒火做飯就不由得心生畏懼。然而，一旁的仲堪搖了搖頭說：「我這有個更驚險的，百歲老翁攀枯枝。」這時旁邊有人又接著說了一句：「『百歲老翁攀枯枝』怎及得上『井上轆轤臥嬰兒』！」顧愷之見見輪到自己，便不慌不忙接了句：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷仲堪一聽，不禁嚇了一跳，下意識地想到自己瞎了的那只眼，脫口而出：「啊，這太可怕了！」

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後世據此典故引申出「盲人瞎馬」這個成語，比喻盲目行動，後果十分危險；含貶義。

「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》，當中《賞譽》一篇有言：「范豫章謂王荊州：『卿風流俊望，真後來之秀』。」

東晉武帝時期，有個人叫范寧。因為他年少專心勤學，博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時，他廣辦學校，施行儒家。在他的努力下，當地大行儒家風化，大家都以禮為重。因此不消數年，他便從縣令擢升為遷臨淮太守，甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子，所以他就被貶為豫章太守，人稱范豫章。

范寧像。（網上圖片）

范豫章有一個名叫王忱的外甥，而王忱跟他舅舅一樣，自小都是聰明好學之人，所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊，每天除了傳授知識外，更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人，所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲，他就擢升為荊州刺史，其地位甚至已經在范寧之上。

雖然地位被外甥所超越了，但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時，范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次，有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情，所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡，所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着，就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子，令王忱心裡感到十分不痛快，所以他並沒有如張玄之願給他打招呼，而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼，也自討沒趣地稱病告辭。

東晉士子清談。（網上圖片）

客人走後，范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了，於是就批評他說：「張玄是吳中之秀，你為什甚麼不和他談天呢？」誰知，王忱卻笑着說：「他要是真心想和我交流，就應該專程來拜訪我，而不是找舅舅你呀！」

范寧聽後不但沒有生氣，反而覺得他言之有理，所以誇獎道：「哎呀，你風流俊望，真是後來之秀！」王忱被舅舅稱讚後，也沒有得尺進寸，笑着回道：「沒有你這樣的舅舅，也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來，范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒，反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此，他專程找了一天來拜訪了王忱。這次，王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他，從此兩人就變成了無話不談的好朋友。

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後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語，並用來比喻後輩中的優秀人物。