周厲王暴虐統治引發國人暴動 老臣勸諫不果怒斥「不可救藥」

「不可救藥」這個成語的意思是表示病重到不能用藥救活。用來比喻人或事物壞到無法挽救的地步。

這個成語最早見於《詩經·大雅·板》，「天之方謔，無然謔謔。老夫灌灌，小子鞏鞏。匪我言耄，爾用憂謔。多將繳繳，不可救藥。」

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西周王朝到了後期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮金錢，發動戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位後，對百姓和奴隸的剝削和壓迫更為嚴重。他貪財好利，獨佔山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監視他們的言行。誰若批評他，必被殺戮。人民無法忍受，各地爆發反抗，周王朝的統治日漸不穩。

眼見周王朝政權岌岌可危，關心國家的大臣無不痛心。忠心耿耿的老臣凡伯，竭力勸諫周厲王改變暴虐的政治，勤修德政，挽救國家。然而周厲王卻視若無睹，權臣更嘲諷凡伯，認為他無能昏庸，不明時務。凡伯極為憤怒，揮筆寫下一首長詩，表達其焦慮之情。詩中有段落如此寫道：「天上正在逞威肆虐，莫要這般盲目歡樂。我這老者一片誠意，年輕人卻驕傲自得。我勸諫非空腦筋，你們卻拿來戲謔嘲笑。你們氣焰旺盛如火，病重已到不可救活。」

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這首詩的內容，是勸告周厲王和那些權臣切勿將憂患視為兒戲，應在其尚未降臨之際盡力防範。若憂患積聚越多，就像病重一樣無法痊癒。

果然正如凡伯所預料的，公元前842年爆發了「國人暴動」，平民和奴隸們拿起武器，闖入王宮，周厲王慌忙逃走，從此再也沒有回到京城。

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此後，西周逐漸衰落，陷入分崩離析的局面。後來周平王只得將都城遷至洛邑，建立了東周王朝。然而東周的君王已無力掌控全國形勢，各路諸侯為了各自的利益不斷交戰，天下變成一片戰場。

周厲王在位期間，重用奸佞之人，對周公、召公、凡伯等賢臣的勸諫視若無睹，實行殘暴的「專利」政策，奴役百姓。因此，周朝國勢更加衰落，朝政更加腐敗。百姓怨聲載道，生活困苦，於是聚眾起義，衝進王宮，企圖殺掉厲王，史稱「國人暴動」。周厲王的下場悽慘，完全是自作自受之果。

某些惡徒，行惡多端，深陷罪惡之中，完全無視正義和美善，以為邪惡和破壞性的行為已到了不可挽救的地步。「不可救藥」是極端的代表，一種無法挽回、無法改變的現像。無論是何人何事，一旦達到極端就會帶來危險，極端就像是在懸崖邊緣的狹隘空間，發展空間狹窄，結局也不會遠。

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形容不計貧賤的友誼，比喻交朋友不計較貧富和身份，不妨考慮用成語「杵臼之交」。出自南朝•宋•范曄《後漢書•吳祐傳》：「時公孫穆東遊太學，無糧，乃變服客傭，為祐憑舂。祐與語，大驚，遂共定交於杵臼之間。」

東漢時期，有一位讀書人公孫穆，字文義，膠東人，家境貧寒，為人好學，住在山中苦讀。他自幼就鑽研《韓詩》《春秋左氏傳》等，學問精深，但他不願出仕，在東萊山一帶過着隱居生活，潛心求學。他讀書讀到一定階段，很想再求深造，到遊當時最高學府太學進修。

不過，想進太學讀書，需要很多錢，公孫穆家裏很窮，拿不出這筆巨大費用，正在焦急，忽然聽有人説：有一個富户吳祐，正想招僱一大批舂米工人。公孫穆一想，不如去做工賺點錢，將來再進太學也不遲。他便裝成工人模樣，前往應徵，掙點工錢來作遊學的路費。

這家主人叫吳祐，二十歲父親去世，家境也是困難的，還給人家放過豬。後來舉孝廉，當過長史、齊相、河間相，是個有學問、有正義感的官員。一天，吳祐巡視舂米的工地，見到這個工人，不像是做工的樣子，舉止斯文，問起原因，才知原來是一個飽學之士，和他相談起來，更是覺得公孫穆學問淵博，見解高妙，又驚又喜，兩人就在舂米房裏、杵臼之間交上了朋友。吳祐對公孫穆這種苦學精神，十分佩服，便慷慨地資助他人太學深造。

杵臼可將固體物質研磨成較細的粉末，常用於食物調理。(網上圖片)

公沙穆入太學後，學問更上一層樓，名聲也越來越大，終於被推舉做官。史稱公沙穆在任期間，治績優異，深為弘農百姓所敬佩。漢桓帝永壽元年(155年)，豫西一帶連降暴雨，洪水為害。由於公沙穆通曉氣象水文之學，預先安排百姓到高地躲避，結果成功避過洪水，被百姓尊若神明。

在封建社會森嚴的等級觀念約束下，一個達官貴人能夠與一個窮苦的讀書人交朋友，實在是難能可貴、世所罕見，所以被人們頌為佳話，廣為流傳。成語「杵臼之交」告訴人們，交朋友不應以貧富貴賤為標準，而更應看重一個人的才識和品行。