狂人總統誓以「香港模式」奪回福島 應學鄧小平 硬制硬撼低英國

阿根廷新總統米萊伊語出驚人，行事大膽，敢於破格，被喻為近似特朗普的「狂人」。他剛勝選不久，就提出要從英國手中奪回福克蘭群島，但不會兵戎相見，而是通過外交途徑，促使英方以「香港回歸中國」的模式，交還本屬阿根廷的福島。政圈朋友看完這新聞後同我講，當年戴卓爾夫人派遠征軍打敗阿根廷，國威大振，但其後到北京與鄧小平交手，以為可乘勢壓倒對方，但鄧伯伯以硬制硬，半步不讓，鐵娘子欺善怕惡，當堂腳軟。狂人總統應從中學習一招半式，不要被英國嚇窒。

米萊伊一開波就誓言重奪領土，並不「狂妄」，其實是高招，因阿根廷經濟惡劣，不能三朝兩日起死回生，此時打出一張「民族主義牌」，可凝聚民氣，振奮人心，須知當年戰英慘敗，喪權失地，始終是阿根廷人心中的一根刺。

不過他也知以阿根廷的現狀，無力大動干戈，而福島的英裔居民有深厚文化傳統，如果用香港「一國兩制」模式，保留原來生活不變，且有一定自治權，基於中國成功收回香港的先例，同英國未必冇得傾。

政圈朋友說，狂人總統向英方拋出此建議，是一記奇招，反映香港「一國兩制」可在國際發揚光大，用來解決一些百年不解的領土紛爭。

阿根廷「狂人」米萊伊登上總統寶座，即提出以「香港模式」從英國手中奪回福克蘭群島，英方反應強硬，並擺出「不惜一戰」姿勢。政圈朋友認為他應學習當年鄧小平對付英國的策略。

不過英國作為堂堂大國，豈能在國民面前失威，當年鐵娘子出兵一仗功成，日暮西山的帝國得以重振雄風，大大鞏固了執政黨地位，現政府如對阿根廷示弱，等於政治自殺。所以英國首相辛偉誠立即強硬回應，說英國毫無疑問擁有福島主權，不容談判，而國防大臣夏博思更擺出「開打」架勢，說已派出戰艦前往南半球保衛福島。

對英國「扮強」，政圈朋友認為狂人總統應參考當年鄧小平撼低鐵娘子的經驗，看清對手虛實，不被嚇窒，以硬制硬。他傳給我看《魯平口述香港回歸》一書中，有關這段「內幕」的章節，可見到鐵娘子當時如何欺善怕惡。

戴卓爾夫人1982年9月23日訪華，主要談香港前途問題，在此之前不久，她派海陸空三軍遠征阿根廷，在福島之戰大勝，挾着這威風，以為可力壓中方，保持英治現狀。

魯平囗述香港回歸，披露鄧小平會見戴卓爾夫人時「以硬制硬」的內幕。

魯平在囗述中說，戴卓爾夫人同鄧小平會晤時，仍堅持「三個條約有效論」，並大打民意牌，說收回香港會給港人信心造成很大衝擊，香港要大亂了。對你們四化建設也有影響，說不定會產生一個很大的災難。講到這裏，鄧小平就打斷了她，說只要我們1997年以後政策對頭，香港的繁榮一定能保持。

鄧小平還對戴卓爾夫人說，「也不排除這個時候(15年過渡期)發生意外的事件，香港發生大動亂，中英雙方根本談不攏，那中國將不得不重新考慮收回香港的時間和方式」。

魯平說，戴卓爾夫人聽了這句話後，馬上臉就煞白了。鄧小平接着說，中國不是阿根廷，香港不是馬爾維納斯群島(福克蘭群島)，你說有可能波動，造成大的災難，如果真的發生這種情況，我們就要有勇氣面對這災難。

鐵娘子碰到鐵板之後，知道對待中國，不能用對阿根廷的一套，縱然她生性傲慢，又乘着戰勝國之威，但面對強手，硬撼非善策，惟有策略性退讓。

論國力和軍力，阿根廷差中國甚遠，但鄧小平當年對鐵娘子採取的「強勢力壓」策略，仍值得狂人總統好好學習，日後與英國交手時，可能大派用場。

時人物語

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

年前離港長居台灣的「佔中三子」之一朱耀明牧師，近日在台出版新書《敲鐘者言：朱耀明回憶錄》，其中最重要章節，當然是他與陳健民、戴耀廷發起佔領行動，講述他如何不惜「違法」以實踐其信念。我當年每天都跟進「佔中」的過程，明白朱牧師的初心，確是想以「愛與和平」手段爭取民主，但事情發展完全不依他的劇本，台前幕後兩大玩家把持了行動，他從來沒一丁點主導權，結果「愛與和平」變形走樣，更留下日後黑暴的禍根。在這個狂亂的時代，朱牧師成了充滿無力感的悲劇人物。

「佔中三子」之一朱耀明牧師，近日在台灣出版新書《敲鐘者言》。他雖是佔領行動發起人，但由始至終不是主導者，只是被兩大玩家操弄的悲劇人物。

朱牧師和其他「佔中兩子」最初的劇本，是發動一批和平人士，在中環靜坐爭取普選，警方來清場時，便束手被捕，營造公民抗命的「悲壯場面」，沒有對抗，更無暴力。但這幕戲還未上演，整個劇本就被黃之鋒及學聯等激進學生完全搞亂，他們深夜突然發難，偷襲佔據政總廣場，「佔中三子」變得完全被動，給激進學生牽着走，惟有硬着頭皮站上台，宣布佔中開始。

其後各路激進人馬齊集金鐘「支援」，強行佔領主要道路，並與布防的警員發生激烈衝突，令群眾愈聚愈多，夏慤道完全失陷，繼而擴散到銅鑼灣和旺角。朱牧師等所預期的「和平被捕」情境，從沒出現過。

除了台前的主角「雙學」，即學聯和學民思潮外，當時還有另一個玩家，就是黎智英。前立法會主席曾鈺成曾講述一段秘聞，說在佔中開始後第三天，黎智英給他發短訊，表示想與他和李柱銘談談當時的凶險情況。他依約見面，黎智英向他提出結束佔領行動的兩個條件，一是中央的「831」方案可袋住先，但中央須承諾下一屆實現「真普選」；二是特首梁振英下台。

2014年的佔領行動，一開始就被激進學生牽引，而黎智英也在幕後台前插手，拿群眾行動做籌碼向中央施壓。

黎智英顯然想曾鈺成做 messager ，把這建議傳給北京，而群眾佔據中環正是他與北京「講數」的最大籌碼。曾鈺成知道中央一定不會接受，所以沒有答應將這訊息向任何方面轉達。

由這件事可見，黎智英當時想在幕後操控整場行動，對此意圖，除了民主黨核心少數人，相信連「雙學」領袖也未必知道，朱牧師等所謂「發起人」就更一無所知了。

至於當時在台前把持佔領行動的「雙學」領袖，根本不會聽「佔中三子」的話。朱牧師在其《被告欄的陳辭》中說過，他與其他人多番努力游說學生與政府對話，「可惜學生不願意再對話下去，良好的意願落空」，他只能禱告求上主指引前路。他也曾苦口婆心勸喻學生撤離，但當時群情洶湧，鬧得性起，只當幾個老人家發噏風。

有心水清政治學者看到情勢已瀕失控，指發起人和學聯都被激進分子綑綁，愈走愈激，最終被一些最激者騎劫，朱牧等完全站邊站。

面對這凶險情況，朱耀明牧師已無力挽狂瀾，惟有與陳健民、戴耀廷主動去自首，希望帶動其他人「光榮退場」，但這只是他們一廂情願，最後與他們一起自首的，僅數十人，朱牧的劇本到尾都成空。

朱牧發起「佔中」的一番壯志，由始至終被台前幕後玩家操弄，如今還要離開熱愛的香港，愁居台灣做異鄉人，實在令人欷歔不己。