「爺孫戀」李坤城28歲遺孀落魄近況曝光 偷食外賣精神恍惚 繼子寸爆：好食懶做

跨越41歲年齡差、「爺孫戀」主角林靖恩近日登上熱搜，居然是因為一單外賣。

這位與大她41歲的音樂人李坤城有過一段驚世駭俗戀情的女子，如今的狀況令人擔憂。

林靖恩和李坤城。

最近，有網民在網上發了一則視頻，聲稱自己只是去超市拿貨，回來就發現外賣被偷走，而在等待報警期間，對方一直瞪他，毫無悔意，還叫囂說「去報警」。

林靖恩被爆偷外賣，坐在地上邊食邊笑。

眼尖的網民發現，這個坐地上吃東西的女生，正是之前「爺孫戀」的主角林靖恩。

要知道，之前「17歲女生林靖恩和大41歲音樂人李坤城」傳出的時候，就引發全城震驚，很多人都在勸林靖恩不要和李坤城在一起，林靖恩的父親甚至因此與女兒決裂。

然而，越是反對，林靖恩與李坤城的感情似乎越堅定。兩人經歷了多次矛盾和外界的壓力，最終選擇在李坤城病重之際完成結婚手續。

林靖恩最終選擇在病床前和李坤城完成結婚手續。

2023年4月9日，李坤城因癌症去世。隨著他的離世，林靖恩與李坤城的兒子李卓軒之間的紛爭也隨之浮出水面。

李卓軒指責林靖恩在李坤城尚未去世時，就已經將其銀行卡中的救命錢全部領光，並偽造簽名完成了結婚和過戶房產的手續，最後連李坤城的葬禮都不參加。

李坤城的妹妹也表示，在李坤城住院期間，主要是她在照顧哥哥，否認了林靖恩在醫院照顧李坤城的說法。

李卓軒還曝光錄音，裡面林靖恩對李坤城的骨灰放在家裡表示不滿，還承認了自己酗酒抽煙，當時李卓軒還質疑林靖恩「磕藥」。

這些指控讓林靖恩陷入了輿論的風暴中，林靖恩和李卓軒之間的爭產糾紛也愈演愈烈。雙方最終達成協議，林靖恩獲得台中房產的所有權，而李卓軒則得到李坤城的著作權和收藏品。

然而，這並未讓事情平息。李卓軒發現林靖恩將房產低價「賤賣」給了李坤城的一位同學，並用這筆錢住進了五星級酒店。

據李卓軒透露，買家是李坤城的代書同學，李坤城把照顧林靖恩的責任交給了自己的同學。結果這個同學不僅貪了房子獲利，還做成信託給林靖恩花，林靖恩可以當個有錢用的「廢人」一輩子。

這一舉動讓李卓軒非常不滿，認為林靖恩揮霍無度，並質疑她的生活能力。隨後，林靖恩退掉了酒店，行蹤一度成謎，讓人們對她的未來表示擔憂。

到今年年初，有飯店人員爆料，林靖恩大鬧飯店，在裡面吐痰、瞪人還破壞電視，還放話「有種報警」。還有人發現，她身上只剩下200新台幣，也要堅持買酒。

當時很多網民表示很擔心她的狀態，覺得她很需要家人的溝通及幫助。

林靖恩的發文，經常讓人不知道想要表達什麼。

畢竟是親生骨血，林靖恩的父親在幾個月前將她接回台中老家。李坤城的兒子發文諷刺「欲食毋討賺，好額嘛會窮」、「骨力食栗，貧惰吞瀾」，疑似暗示林靖恩不學無術，好吃懶做。

李坤城的兒子發文寸爆林靖恩。

關於此次偷吃外賣的事情，其實並沒有人知曉，只不過被偷外賣的人將整個過程記錄下來放到網上，這才引發大眾的討論。

7月10日，警察以盜竊罪將林靖恩帶回警局，次日，她被曝出和家人和好，父親曾把她帶去醫院戒煙戒酒，不過沒有成功。

7月11日，林靖恩的父親將她從警局帶走，並且對外表示：本以為她會越來越好，卻還是一樣。

據悉，林靖恩有很多惡習，經常發脾氣，在遇到李坤城之後，她靠他養著，不上學也沒有工作，完全喪失了正常的生存能力，只能依賴家人。

對於林靖恩來說，家人的接納是一件好事情，至少她不必露宿街頭了。

回顧林靖恩坐地吃外賣的照片，雖然只有28歲，但林靖恩看上去很蒼老，頭髮稀疏眼神呆滯，甚至一邊吃一邊笑。

網民紛紛發言：林靖恩的精神看上去很差，是不是生病了？

還有人表示：完全沒有生存能力，那個老頭害了她一輩子。

一場畸形的戀愛，讓林靖恩的人生發生天翻地覆變化。

毛拍手

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不少人小時候就已經有到過動物園遊玩，但有否想過，原來早在三千多年前的商代，華夏大地的統治者已擁有規模驚人的「皇家動物園」？到底當時園內又會有什麼奇珍異獸？內地專家近日在河南安陽殷墟王陵區的考古發現，就為問題提供了震撼的答案。

在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。

這不僅是中國迄今發現最早的人工飼養野生動物群，更透過祭祀坑中動物遺骸的擺放方式、伴隨物及奇特痕跡，揭開了商王室如何透過掌控自然生靈，來展現其通天權力與龐大資源網絡。

在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。這份「動物名單」讀起來宛如上古中原的「動物圖鑑」：聖水牛、鹿、獐、狍、狼、虎、豹、狐狸、鬣羚、野豬、豪豬，以及天鵝、鶴、雁、隼、雕等至少五個種屬的鳥類。 

考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。

然而，最關鍵的證據並非骨骼本身，而是與之相伴出土的29件銅鈴。中國社會科學院考古研究所助理研究員李瀟檬指出，部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴，這強烈暗示牠們「可能並非臨時狩獵所得，應是商王等高級貴族在他們園囿中專門飼養的珍禽異獸」。

試想，頸繫銅鈴的猛虎或雄鷹，顯然是經過長期飼養 、便於管理的狀態。這直接將「園囿」（古代對飼養動物園林的稱呼）的概念，實物證據向前推至商代晚期。

此次發現的動物遺存，呈現出「集中出現與標準化處理」的特點。中國社會科學院考古研究所研究員牛世山分析認為，這暗示著商代可能已形成「完善的野生動物獲取、飼養與管理體系」。

換言之，從捕獲、運送、馴養到最終用於祭祀，可能存在一套專人負責的流程與制度。這並非簡單的飼養寵物，而是國家級別的資源管控與禮儀準備。

同樣體現這種嚴格制度的，還有同區域大型祭祀坑中的發現。除了野生動物，坑中還有人、象、馬等骨骼，其中馬的數量最多。一個極具規律性的細節是：各坑馬的數目均為偶數。此外，部分馬匹的頭骨頂部，存在大小不一的凹陷坑。

這些絕非偶然的跡象。偶數可能符合某種祭祀儀式對稱、成雙的禮制要求；而頭骨頂部的凹坑，則引發了學界的諸多推測——是某種特定的擊打方式所致？還是佩戴特殊飾物留下的痕跡？這些都成為解碼商代祭祀用牲具體儀式行為的關鍵線索。

透過動物考古學、同位素分析等多學科研究，考古學家得以更深入地揭示這些祭祀動物的「身世」。 中國社會科學院考古研究所研究員牛世山表示，這些研究「對殷墟王陵區祭祀坑中動物的來源地與飼養形式進行揭示，進一步印證了商代強大的資源控制能力與物資流通網路」。

試想，要將華北的狼、豹，乃至可能來自更遠地區的珍禽，活體運送至王都安陽並長期飼養，需要何等強大的動員力、運輸技術與管理能力？這些動物本身就是商王朝權 力輻射範圍的實物證明。牠們被飼養在王室園囿中，既是權貴賞玩的珍品，更是等待用於最高級別祭祀儀式的「活祭品」。

諸多不同種類、組合的動物祭祀坑，極大地豐富了學界對商代祭祀制度內涵的理解。牛世山指出，這些坑「不僅展示出商王室祭祀的宏大場面與複雜流程，也揭示了商代祭祀用牲制度的豐富內涵，為探討商代的宗教信仰與禮制體系提供了核心證據」。

在商人的信仰中，祭祀是溝通人與神、祖先的核心手段。使用如此多樣、珍稀的動物進行祭祀，一方面顯示了祭祀者（商王）的誠意與實力，企圖以最豐厚的禮物取悅神靈；另一方面，也可能隱含著某種宇宙秩序的模擬——將 山林、草原、天空中的各種生靈獻祭，象徵著對整個自然世界的支配與奉獻。從兇猛的虎豹到優雅的鶴與天鵝，這個「動物園」裡的居民，最終都成為商王維持其統治合法性的宗教儀式的一部分。

近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。

近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。李瀟檬助理研究員透露，目前已「初步確認洹河北岸存在三橫四縱商代道路網路」。這些古代道路，很可能就是運送動物、物資及祭祀隊伍的動脈。相關勘探、發掘及研究仍在進行中，未來或將為我們勾勒出更清晰的商代王室祭祀區與其附屬設施（可能包括飼養動物的園囿）的全景圖。