義務工作發展局（AVS）在6月進行「2024香港義務工作調查」，結果顯示逾半受訪者曾參與有組織義務工作，而且自我幸福感高於未曾參與義務工作的受訪者三成。
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是次調查由AVS委託香港恒生大學市場學系進行，在今年6月以街頭訪問形式，成功收集773位香港市民的意見。當中有54.2%的受訪者在過去三年曾參與有組織的義務工作，相當於每2人當中，便有超過1人參與義務工作，他們主要是透過慈善 / 非牟利團體 (37.1%)，學校 (15.2%) 和宗教組織 (13.1%) 等渠道或途徑參與義工服務。
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青年義工謝家寶（左）和郭家寶（右）(巴士的報記者攝)
香港恒生大學市場學系博士鄺家麒 (巴士的報記者攝)
義務工作發展局總幹事李佩琪(右一) (巴士的報記者攝)
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今年的調查首度計算「香港義務工作指標」，當中包括市民對義務工作的參與程度、每月平均服務時數和參加服務的次數等，實質反映香港市民在參與有組織義務工作上的整體狀况。
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調查發現，若幸福感滿分為5分，過去三年曾參與義務工作的受訪者，自我幸福感達3.51分，較過去三年沒有參與義務工作的受訪者的2.72分高出近三成。按人數比例分析，75%曾參與義工服務的受訪者，同意通過參與義務工作能令自己感到更幸福。
青年義工謝家寶（左）和郭家寶（右）(巴士的報記者攝)
調查顯示，市民參與義務工作的原因，30歲或以下的青年受訪者認為，可以結交新朋友，擴大個人社交圈子(15.2%)；31至50歲的受訪者則希望獲得社會 / 朋友的認同(12.5%)，51歲或以上的受訪者認為可以善用餘睱(14.5%)。至於限制了市民投入和參與義務工作的原因：對於30歲或以下的青年人來說，除了缺乏時間(30.2%)之外，沒有同伴一起當義工(18.0%)和不易找到合適的義務工作(11.4%) 。
今年就讀中四的謝家寶表示，從小學開始就經常參加義工服務，即時現在中學了，有時一周7日都會參與，他認為義工服務可以認識志同道合的朋友，十分有意義。而另一位郭家寶現就讀香港大學中醫課程，因在一次中醫義診活動中，看到中醫可以幫助長者緩解疼痛，於是決定在讀完4年公共衛生課程後再轉讀港大中醫。
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香港恒生大學市場學系博士鄺家麒認為，義務工作對社會的貢獻不容忽視，香港人當義工的等值經濟產出高達109億港元，與2009年同類調查比較，增加接近一倍。去年全年義工服務時數高達1.58億小時，較15年前顯著增加超過八成。
香港恒生大學市場學系博士鄺家麒 (巴士的報記者攝)
AVS總幹事李佩琪表示，為推動青年人投入義務工作，「香港義工獎」設立了「愛心學校獎」，鼓勵學校持續參與推動義工活動，培育學生參與義工服務及助人精神。「香港義工獎」下週起接受報名 增設「躍晉義工獎」 勉勵首次及重返義工行列的市民，詳情可瀏覽網址：https://hkv-award.hk/。
義務工作發展局總幹事李佩琪(右一) (巴士的報記者攝)
各派佛教大師及全球約二十萬人，周日齊集不丹格勒普，見證義工一日內建成一百零八座佛塔。
這些新建成的神聖建築象徵佛陀開悟，成為格勒普禪修城的基石。這座城市由不丹國王吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克構思，並由丹麥建築師設計，正發展成一個充滿活力的經濟樞紐，將生態可持續發展及國民幸福置於商業利潤之上。
一名佛教徒手持黃色光球祈禱，工人在不丹格勒普禪修城項目工地建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
該市目前是一個約有一萬人口的小鎮，位於不丹南部與印度接壤邊境，距離首都廷布以南約二百四十公里。
面對失業率上升、出生率下降及技術工人大量外流等嚴峻經濟挑戰，不丹人寄望這座城市能提振經濟，並提供機會鼓勵年輕人留在國內。
僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目工地建造覺悟佛塔期間，鋪設紅地毯及撒播米粒，歡迎不丹國王吉格梅·凱薩爾·南傑爾·旺楚克及其父親、前國王吉格梅·辛格·旺楚克出席祈禱儀式。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
不丹的「一百零八佛塔項目」旨在沿毛曲河單行線安裝一百零八座佛塔，每座高約十五米，間隔約一百零八米，形成「紀念碑隊列」的景象。項目網站指出，一百零八在不丹廣泛奉行的佛教中是神聖數字。
這些佛塔在金剛乘佛教中稱為「覺悟佛塔」，金剛乘是公元前五至七世紀左右在印度興起的主要分支，旨在幫助修行者在一生中證悟。
不丹國王吉格梅·凱薩爾·南傑爾·旺楚克及其父親、前國王吉格梅·辛格·旺楚克，在不丹格勒普禪修城項目工地與建造覺悟佛塔的工人交談。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
聲明指出：「這不僅是一項工程壯舉。在佛教傳統中，建造佛塔是個人能進行的最具功德的行為之一，不僅為建造者帶來精神利益，也為所有遇到它的人帶來益處。『一百零八佛塔項目』是對世界的集體供奉。」
項目官員表示，雖然所有一百零八座佛塔的外部結構已於周日在約四萬名義工協助下完成，但準備工作已進行數月。這些密封的結構將會裝滿祈禱文、祝福、舍利及經文，使其成為「以石頭和泥土永久固定的實體祈禱形式」。
一名身穿傳統服飾的佛教徒，在不丹格勒普禪修城項目建造108座覺悟佛塔之一期間站立。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
信眾晚上聚集，手持發光黃色光球，在佛塔腳下誦經祈禱。
不丹是唯一一個將金剛乘佛教不僅在憲法中確立為國教，更將其深入融入日常治理、文化認同及法律框架的主權國家。例如，不丹的「國民幸福總值」概念，將和平及集體福祉置於純粹經濟增長之上，正是金剛乘佛教原則的直接實際應用。該宗教視自然為神聖，並相信山脈、河流及森林中居住著神靈，使環境保護成為一項精神義務。
佛教徒沿河祈禱，僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
不丹的佛塔傳統超二千五百年歷史；最早的佛塔是在佛陀圓寂後為供奉其舍利而建。
格勒普禪修城發言人金利·多爾吉表示，周日的活動對不丹而言是「一項重大的歷史及精神」盛事。他指出，這些佛塔將矗立在河邊的黃金地段，印度平原在此處升入喜馬拉雅山脈。
佛教僧侶祈禱，不丹格勒普禪修城項目工地繼續建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
他說：「我們最初預計會有數千人，但現在有十萬人齊聚一堂。」來自世界各地寺廟及修道院的佛教大師等賓客，為佛塔帶來珍貴供品及祝福。
其中包括上座部佛教僧侶潘納卡拉尊者，他今年較早前完成了一百零八天、超三千七百公里的「和平步行」，從德州沃思堡的香道內觀禪修中心步行至華盛頓。代表團成員包括他的老師拉塔納古納尊者及其他人。
佛教徒祈禱，僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
該代表團在社交媒體上發文，稱這次前往不丹為佛塔開光是一次神聖旅程。
潘納卡拉在「和平步行」的Facebook專頁上發布一段影片，展示已建成的佛塔。他表示，他目睹整個過程，義工及工人穿著建築背心及安全帽，組裝預製件，在大約十二小時內（從凌晨二時開始至下午二時結束）建成一百零八座佛塔，比原定時間提早約四小時。
佛教僧侶沿河行走，不丹格勒普禪修城項目繼續建造108座覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
他說：「我們來到這裡見證、祈禱並看到成果。很高興看到全球二十萬人來到這裡見證這個特殊時刻。」
佛教僧侶吹響號角，工人在不丹格勒普禪修城項目建造其中一座覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
佛教僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目建造108座覺悟佛塔之一。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
不丹國王吉格梅·凱薩爾·南傑爾·旺楚克在不丹格勒普禪修城項目工地觀察覺悟佛塔建造時祈禱。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
一名佛教徒手持黃色光球祈禱，工人在不丹格勒普禪修城項目工地建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
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