照顧者獨力支撐日常，往往承載著沉著的心理壓力及生活負擔。隨著香港人口老化及社會結構轉變，照顧者議題近年備受關注。最新一份《施政報告》亦顯著加強了對照顧者的政策支援與保障，足見社會各界必須正視並合力承擔這項急切的民生課題。
「獅子會照顧者義工團」健康低糖月餅製作工作坊
有機構發起照顧者義工團，國際獅子會前總監梁鳳華憶述，一次探訪漸凍人患者的經驗，讓她深刻體會照顧者的無奈與孤立無援，以及社會支援的關鍵價值。「幫到照顧者，就是挽救一個家。每個人無從預知自己或身邊人何時會轉化為照顧者、或何時需要被照顧。」
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甘詠寧（左）於任職社工期間也為照顧者議題作出研究；鍾翠詩（右）也曾親身感受過作為照 顧者的壓力。兩人對今次的活動均表示深有同感，期望社會給予照顧者更多支援與空間。
國際獅子會前總監梁鳳華成立「獅子會照顧者義工團」
因此她於今年四月起，開始籌組「獅子會照顧者義工團」，盼望能夠提升大眾對照顧者困境的同理心。這種「由點及面、以民社力量互補」的觸覺，與本月最新發布的《施政報告》中深化照顧者支援的方向不謀而合。梁鳳華期盼，未來能更緊密結合民間網絡與政策資源，把「挽救一個家」的支援網織得更緊、更深，讓每一位照顧者真正感受到同行。
過去義工團曾走訪社區，深入探訪高危長者家庭。臨近中秋，團隊更將關愛化為實際行動，一連兩天動員逾 70 名義工製作 1000 個愛心月餅，分送社會有需要人士。義工團細心地補充：「今次的月餅採用的是羅漢果糖，糖尿病人也可以品嚐。」月餅將陸續分送至不同社區機構及受惠者，包括：
• 葵盛西區照顧者及長者
• 香港基督教信義會
• 新田部屋居民及大埔宏福苑街坊
• 保良局灣仔護老院暨長者日間護理中心
• 仁濟醫院方若愚長者鄰舍中心
• 黃大仙榕光社
• 土瓜灣美景老人院
多位熱心藝人——包括謝東閔 (Brian)、前港姐鍾翠詩 (Tracy)，以及《東張西望》主持曾錦燊 (Charles)與甘詠寧 (Phoebe)——亦親身參與其中，傳遞佳節溫暖。
左起：謝東閔、鍾翠詩、梁鳳華、甘詠寧、曾錦燊
本身也是註冊社工的甘詠寧表示，照顧者其實最重要懂得「Seek Help」 (尋求協助)。而且亦建議照顧者可與家人溝通，共識「後備照顧者」，不要把所有壓力都自己扛。如沒有家人作為「後備照顧者」，可嘗試尋找社會資源及協助。
甘詠寧（左）於任職社工期間也為照顧者議題作出研究；鍾翠詩（右）也曾親身感受過作為照 顧者的壓力。兩人對今次的活動均表示深有同感，期望社會給予照顧者更多支援與空間。
鍾翠詩亦於訪問中提及，自己曾因家人突發急病而親自照顧一個月，那段時間也希望自己照顧做到最好，常將情緒壓抑或令自己處於長期壓力中。她強調若照顧者遇到不開心應適度傾訴與發泄壓抑的情緒，避免孤單面對。
曾錦燊認為，其實社會上有很多照顧長期病患者或殘疾人士的家庭，他們承受著很大的壓力和長期處於照顧崗位，甚至往往「忙到忘記了自己」。希望大家在中秋節品嚐月餅之餘，記得放低一點包袱和疲憊，好好享受一個開心的團圓節日。記得照顧好別人之時，也要留分空間愛自己。
藝人謝東閔
謝東閔留意到最新施政報告提到加強支援對照顧者的生活津貼，他也表示非常贊成。問到平時的義工活動，他也有分享自己也有不時與其音樂學院的學生到老人院或兒童中心作歌唱表演。
藝人曾錦燊
各派佛教大師及全球約二十萬人，周日齊集不丹格勒普，見證義工一日內建成一百零八座佛塔。
這些新建成的神聖建築象徵佛陀開悟，成為格勒普禪修城的基石。這座城市由不丹國王吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克構思，並由丹麥建築師設計，正發展成一個充滿活力的經濟樞紐，將生態可持續發展及國民幸福置於商業利潤之上。
一名佛教徒手持黃色光球祈禱，工人在不丹格勒普禪修城項目工地建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
該市目前是一個約有一萬人口的小鎮，位於不丹南部與印度接壤邊境，距離首都廷布以南約二百四十公里。
面對失業率上升、出生率下降及技術工人大量外流等嚴峻經濟挑戰，不丹人寄望這座城市能提振經濟，並提供機會鼓勵年輕人留在國內。
僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目工地建造覺悟佛塔期間，鋪設紅地毯及撒播米粒，歡迎不丹國王吉格梅·凱薩爾·南傑爾·旺楚克及其父親、前國王吉格梅·辛格·旺楚克出席祈禱儀式。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
不丹的「一百零八佛塔項目」旨在沿毛曲河單行線安裝一百零八座佛塔，每座高約十五米，間隔約一百零八米，形成「紀念碑隊列」的景象。項目網站指出，一百零八在不丹廣泛奉行的佛教中是神聖數字。
這些佛塔在金剛乘佛教中稱為「覺悟佛塔」，金剛乘是公元前五至七世紀左右在印度興起的主要分支，旨在幫助修行者在一生中證悟。
不丹國王吉格梅·凱薩爾·南傑爾·旺楚克及其父親、前國王吉格梅·辛格·旺楚克，在不丹格勒普禪修城項目工地與建造覺悟佛塔的工人交談。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
聲明指出：「這不僅是一項工程壯舉。在佛教傳統中，建造佛塔是個人能進行的最具功德的行為之一，不僅為建造者帶來精神利益，也為所有遇到它的人帶來益處。『一百零八佛塔項目』是對世界的集體供奉。」
項目官員表示，雖然所有一百零八座佛塔的外部結構已於周日在約四萬名義工協助下完成，但準備工作已進行數月。這些密封的結構將會裝滿祈禱文、祝福、舍利及經文，使其成為「以石頭和泥土永久固定的實體祈禱形式」。
一名身穿傳統服飾的佛教徒，在不丹格勒普禪修城項目建造108座覺悟佛塔之一期間站立。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
信眾晚上聚集，手持發光黃色光球，在佛塔腳下誦經祈禱。
不丹是唯一一個將金剛乘佛教不僅在憲法中確立為國教，更將其深入融入日常治理、文化認同及法律框架的主權國家。例如，不丹的「國民幸福總值」概念，將和平及集體福祉置於純粹經濟增長之上，正是金剛乘佛教原則的直接實際應用。該宗教視自然為神聖，並相信山脈、河流及森林中居住著神靈，使環境保護成為一項精神義務。
佛教徒沿河祈禱，僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
不丹的佛塔傳統超二千五百年歷史；最早的佛塔是在佛陀圓寂後為供奉其舍利而建。
格勒普禪修城發言人金利·多爾吉表示，周日的活動對不丹而言是「一項重大的歷史及精神」盛事。他指出，這些佛塔將矗立在河邊的黃金地段，印度平原在此處升入喜馬拉雅山脈。
佛教僧侶祈禱，不丹格勒普禪修城項目工地繼續建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
他說：「我們最初預計會有數千人，但現在有十萬人齊聚一堂。」來自世界各地寺廟及修道院的佛教大師等賓客，為佛塔帶來珍貴供品及祝福。
其中包括上座部佛教僧侶潘納卡拉尊者，他今年較早前完成了一百零八天、超三千七百公里的「和平步行」，從德州沃思堡的香道內觀禪修中心步行至華盛頓。代表團成員包括他的老師拉塔納古納尊者及其他人。
佛教徒祈禱，僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
該代表團在社交媒體上發文，稱這次前往不丹為佛塔開光是一次神聖旅程。
潘納卡拉在「和平步行」的Facebook專頁上發布一段影片，展示已建成的佛塔。他表示，他目睹整個過程，義工及工人穿著建築背心及安全帽，組裝預製件，在大約十二小時內（從凌晨二時開始至下午二時結束）建成一百零八座佛塔，比原定時間提早約四小時。
佛教僧侶沿河行走，不丹格勒普禪修城項目繼續建造108座覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
他說：「我們來到這裡見證、祈禱並看到成果。很高興看到全球二十萬人來到這裡見證這個特殊時刻。」
佛教僧侶吹響號角，工人在不丹格勒普禪修城項目建造其中一座覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
佛教僧侶及工人在不丹格勒普禪修城項目建造108座覺悟佛塔之一。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
不丹國王吉格梅·凱薩爾·南傑爾·旺楚克在不丹格勒普禪修城項目工地觀察覺悟佛塔建造時祈禱。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
一名佛教徒手持黃色光球祈禱，工人在不丹格勒普禪修城項目工地建造覺悟佛塔。攝於2026年11月1日周日。(美聯社圖片/Anupam Nath) AP圖片
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