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范逸豪:從“Monkey King”到“SUN Wukong”——中華文化在西方燃起星火

博客文章

范逸豪:從“Monkey King”到“SUN Wukong”——中華文化在西方燃起星火
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范逸豪:從“Monkey King”到“SUN Wukong”——中華文化在西方燃起星火

2024年08月24日 09:23 最後更新:09:30

作者:范逸豪——就是敢言

  最近各位一定有聽到一款全球火爆的3A(A lot of time,A lot of money ,A lot of resource)遊戲大作——“黑神話:悟空”。哪怕你本身對遊戲不感興趣,只要打開社交平台,不論是國內的抖音還是外國的YouTube,都會有不少的遊戲博主或KOL在分享他們遊玩這款遊戲的視頻或直播。

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  “黑神話:悟空”是一款由中國遊戲公司全力打造,中國的第一款3A遊戲。該遊戲現在於PC端(電腦平台)及PS5上就可以購買遊玩。質素之高在遊戲未發行前已經備受全球各遊戲玩家的關注,今年8月底正式發行後銷量達到450萬套,總銷量超過15億人民幣。值得一提的是,現時坊間對這款遊戲的評價是可以媲美碧育(Ubisoft Entertainment SA)出品的經典之作“刺客信條”系列。

  “刺客信條”系列之所以能被奉為經典,是因為他除了精美畫面及豐富的遊戲性外,還可以通過角色扮演的方式讓玩家沉浸式的體驗西方各時代、各地的文化風情:操縱主角,玩家可以穿梭大馬士革、耶路撒冷、巴黎等歷史名城的大街小巷,也可以參與在法國大革命、十字軍東征、新大陸開發等著名歷史事件當中。可以說“刺客信條”系列遊戲是現代西方對全球文化輸出極之經典的一個例子。

 

  之所以說“黑神話:悟空”這款遊戲能與“刺客信條”媲美,那是因為遊戲在流暢性及遊戲性的基礎上,以我國耳熟能詳的神話故事——西遊記為背景,改編出一個引人入勝的故事劇本,加上遊戲內的場景絕大多數都是取材自現實中國的各處風景名勝。使玩家有了親臨其境的絕佳感受,全球各地的玩家不足24小時便被這款遊戲徹底征服,沉浸式地暢遊在遊戲的世界中。從更深層次的角度去看,這款遊戲為中國文化輸邁出了一大步,也讓我們看到了一點新曙光。

 

  一直以來,筆者都很不忿,憑什麼東方社會接受西方的文化價值(改洋名、穿洋裝、講英文等)就輕而易舉、仿如飲水?而要西方社會接受東方文化價值觀便盡是“小眾”、“衝突”甚至“異端”?筆者記得多年前看影帝梁家輝主演的電影——《刮痧》當中便有東西方文化衝突的橋段,美國法庭上主角與控方律師就中國神話角色孫悟空(劇中譯為:Monkey King)的行為進行辯論:在西人律師眼中,“Monkey King”就是一個“野蠻頑劣”、“具有暴力傾向”的猴子。而主角向法官費力解釋,“孫悟空”在中國是“勇氣”、“聰明”、“機智”、“忠心”的象征。這一辯論情節可謂是中美兩國在文化理解和價值觀上的差異與文化交流中誤解和衝突的縮影。編劇和導演是想通過這一齣電影讓東西方社會在跨文化交際中相互理解、努力保持尊重對方的獨特性和多樣性。遺憾的是,電影自2001年上映至今已過去二十多年,東西方社會的相互理解和尊重不但沒有得到一步步的改善,反而在一些傲慢的西方國家和政客推波助瀾下變得更加兩極化。

 

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  說回“黑神話:悟空”,這款遊戲之所以令筆者深有感觸,正正也是因為在此。雖說不可能讓西方青年們玩過該款遊戲,便“改中文名”、“穿漢服”、“講中文”,但僅僅從“孫悟空”的稱呼由“Monkey King”變成“SUN Wukong”,這已經值得我們欣慰,也直觀的體現了該遊戲背後的文化價值。看著中華文化這次在西方燃起的這點星火,筆者仿佛看見一隻“扛住棍的馬騮”義無反顧西行,朝背後隨意的揮了揮手,正如牠所象征的“勇氣”與“機智”一樣,真不愧是我們中國人從小便仰慕的神話英雄。




就是敢言

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

《奧運會狂歡過後,要想想如何推動本港體育發展》

  巴黎奧運於8月11日閉幕,中國香港代表隊取得了2金2銅的優異成績,特別是在擊劍項目中,江旻憓勇奪金牌、張家郎則成功衛冕,盡展了香港運動員的優異風采。一個國家或地區的發展,除了需要硬實力外,軟實力也至關重要。運動產業在軟實力的發展中扮演著重要角色,發達的運動產業不僅能提升全民的身體素質、豐富運動生活,還能培育運動明星,為社會帶來各種經濟效益。但縱觀香港的運動產業發展,仍然有不少待提升的空間。

 

圖片來源:IG@paris2024

市民對運動的積極性不足

  根據香港青年協會青年研究中心2021年10至11月調查顯示,過去半年每天參與運動的比例僅有9.2%,完全不參與運動的則高達30%。此外,超過一半受訪者從未學過任何運動技能,近一半受訪者並未在運動上有任何消費。這顯示出香港市民對體育運動重視度不足、積極性不高。

 體育盛事經濟吸引市民關注

  筆者認為政府發展「體育盛事經濟」,具有可觀的經濟收益。從全球的數據來看,到2023年,體育經濟的規模預計達20.7萬億港元;如果算上旅遊、娛樂等分支產業,則可以達到驚人的107萬億。此外,奧運會、世界盃、NBA等國際賽事在全球範圍具有巨大影響力,同時其所誕生的明星運動員也會創造出連帶的經濟效益。因此,特區政府可以大力推動盛事經濟,如舉辦大型賽事、球星見面會等。一來,此舉可以調動市民對體育運動的關注,加強他們的運動熱情;二來,大型盛事會帶動香港的旅遊業、零售業、飲食業共同發展,獲得翻倍的經濟效益。

 土地問題限制發展

  調查顯示,近70%市民依賴政府公共設施進行體育活動,超過60%認為香港現有的社區體育設施不足夠。據香港規劃署數據,休閒及康樂用地僅佔香港總土地面積的2.6%。截至2022年,香港共有106個公共室內體育場館,而且地區間數量差異甚大。因此,康樂設施和體育用地的限制使得市民參與體育活動存在客觀困難。

 靈活運用土地,增設更多運動空間

  雖然香港可利用土地有限,但卻可以嘗試從有限的土地中創造更多的運動空間供市民使用。例如在新發展的住屋項目、商場項目中,以政策透因提升投資者意欲增設或擴大運動場地設施,讓市民在新發展的住宅或商業用地項目下,可多使用其額外的康體設施。位於烏溪沙及西貢市中心之間的西沙GO PARK便是一個很好的例子,其結合了運動、商業、餐飲為一體,結合新潮現代的設計,成為了受到青年人關注的一大新地標。富有創意的休閒空間不但能夠提供給市民又一新的運動場所,也能滿足發展商營利的需要,可謂一舉兩得。

 大眾體育發展不均衡

  雖然文化及旅遊局提出了體育事業的「普及化、精英化、盛事化、專業化和產業化」,但在實踐中,許多的獎項和資助僅針對有可能奪取國際性獎牌的精英運動員開放,造成面向普通大眾的體育資源不足。

圖片來源:團結香港基金官方網站

普及大眾運動,平衡社會資源投入

  今屆奧運會我國雖然在金牌榜上與美國並列第一,但美國的銀牌及銅牌數量則遠遠拋離其他國家。這是一個值得思考的現象:根據調查顯示,在美國有超過60%的青少年在課餘參與各種體育培訓,而在富裕家庭中,兒童的運動參與率高達70%。即使在低於貧窮線的家庭中,兒童的運動參與率也不低於30%。因此可以看出,美國對全民運動和青少年運動的積極投入,使得社會中運動普及化非常高。理想的運動普及率造就龐大的運動員基數,因此在奧運會上能夠取得大量獎牌就不足為奇。這對於香港社會而言無疑是一種啟發。當政府和社會在推動體育運動時,除了將各種資源投入排名在世界前列的運動精英,也應平衡普通大眾的運動需求,不能僅僅依賴幾個「王牌選手」來取勝。對於香港特區而言,當政府和社會同等投入資源給予普通市民時,必能帶動整體的運動氛圍,創造更龐大的運動群體和運動人口。當整個社會的運動氛圍被帶動,相信除了冠軍外,也能培育更多的獎牌得主。

 

  香港的運動發展仍有許多進步空間,體育產業的推動不僅僅在於政府部門的投入及運動員的努力,也在於整個社會氛圍的推動,及整體市民的參與度。展望未來,香港如果能乘著連續兩屆三金的奧運佳績去好好推動本港運動產業,不說成為未來體壇的世界強隊、與祖國及美日等體育強國角逐於獎牌榜。最起碼,中國香港隊在某幾項領域中,長期稱霸世界體壇,這絕非不可能。

本文作者:何毅淦(工聯會東區區議員、就是敢言成員)