早兩日城大教授李衍樺墮軌輕生，據知他生前情緒出了問題，找過專業人士協助，也曾向太太訴說工作壓力大，死因並不複雜。但事發後不久，有人在社交平台發放一幅文字截圖，指是他的「遺言」，將他的死與反修例和23條立法拉上關係，但來路不明，疑點多多，警方對此強烈譴責，其家人亦沒予證實，成件事顯然是偽造居多，「黃圈」卻隨即將之炒熱，背後的劇本昭然可見。
城大教授李衍樺因情緒問題墮軌輕生，卻有人在網上發放未經証實的截圖(右圖)，訛稱是他的「遺言」，作出政治控訴，明顯是偽造。這也是黑暴「文宣」過往慣用的「製造烈士」招數。今日就有人在社交平台 post哀悼他的圖晝(左圖)。
政圈朋友同我講，在反修例動亂期間，這招數屢見不鮮，一些情緒病自殺者，被黑暴文宣渲染為「抗爭烈士」，繼而發動群眾「追悼」，藉此煽起仇恨，激化行動激情，推更多人上街。直至近年，他們仍每年搞悼念活動，把人肉饅頭食到盡，還想繼續「製造烈士」，可見其心未死，不能不防。
據了解，這位城大教授生前，極少與家人和朋友談及政治，並無強烈政見，近期只提到自己情緒低落，工作壓力大，而他曾為此尋求過專業輔導，可見他與一般受情緒困擾而輕生的人，沒什麼分別。
然而，有人隨即在社交平台發放一段充滿「政治意味」的文字，聲稱是李衍樺的「遺言」，當中提到「從2019年春天那場風波開始，自己沒有一天是真正快樂的」，又說「23條立法塵埃落定，天空灰濛濛」，而他對香港明天「不再有任何期待」等。政圈朋友看後，指出這段「遺言」有幾個偽造痕跡。
首先，有網民在李教授墮軌後不久，就在連登討論區發出一帖文，附有微信朋友圈一個訊息的截圖，沒點出李教授的姓名，只憑附圖及內容，讓人意會是他的「遺言」，而那網民也沒講明截圖來自何方。對擅於搞「文宣」的人而言，要整出一篇這樣的「虛構遺書」，絕對不難。
第2是「遺言」出街後，隨即有人在網上發大，繼而冒出大量「迴響」，稱墮軌身亡的李教授「殉港」，為反修例「殉道」等，顯然背後有一個劇本，把李教授塑造成「抗爭義士」，這與他們在反修例動亂中的套路十分相近。
第3是「遺書」的用語和文筆，與當年「文宣」的風格、表達方式都相近，反而不像是一個情緒極低落和紊亂的人所寫。
政圈朋友將文與動亂期間「製造烈士」的手法比較，可以看到一個類似模式，就是把某些自殺個案「政治化」和「光榮化」，與反修例運動連繫起來，一囗咬定他們為「革命」而死，藉此刺激更多人的情緒上街「抗爭」。
典型例子之一，是15歲的職專女生陳彥霖，她患有嚴重情緒病，更入過女童院，曾在院內企圖自殺，反修例騷亂後，她一度參加示威，其後其情緒問題惡化，走上了輕生之路。但當時的黑暴「文宣隊」卻散播謠言，說她被人殺害，棄屍海上。即使她媽咪不斷公開稱女兒是自殺，黑暴分子仍不斷放出大量假訊息，以迷惑群眾，導致她所讀的學校受到黑衣暴徒嚴重破壞。
直至近年，黑暴分子仍然奉陳彥霖為「烈士」，每年到時到候搞追悼，只是不敢在港舉行，把地點轉到海外。
黑暴分子2019年時曾把因情緒病自殺的少女陳彥霖，塑造成「被殺害」的「反修例抗爭者」，至今仍每年搞悼念活動。
類似的例子還有不少，一名教育大學的盧姓女生，一直患有情緒病，也曾因與男友分手而企圖自殺，2019年6月反修例騷亂爆發，在這氛圍下，她的情緒病惡化，在住所墮樓身亡。只因有人在附近梯間發現反修例字句，黑暴「文宣」就大聲疾呼說她以死抗議，並發動群眾到她的住所哀悼。此外，當時有一名女文員在國際金融中心墮樓去世，黑暴「文宣」憑她死前在fb寫過一句「香港加油」，亦把她放在「烈士」之列。
更荒謬的，是當年太子站沒死過一人，黑暴「文宣」卻創作了一宗「屠殺」慘案，然後在車站入囗搭起巨大祭台，每日有成百上千盲目群眾湧去拜祭，演出一場世紀鬧劇。
想不到這「製造烈士」的舊招，今日仍可用完再用，竟把城大教授這宗普通自殺個案，編寫成「政治控訴」的劇本，捧他上「烈士」祭台，說不定以後也會年年悼念。
這些弄虛作假的爛戲，信的人已越來越少，不過他們「搞嘢」之心未死，軟對抗將層出不窮，仍須高度提防。
時人物語
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