距今逾6千年紅山文化考古大發現！內蒙出土迄今體量最大紅山文化玉龍

「中華文明的璀璨星辰『紅山文化』命名70周年研討會」9月22日舉行，內蒙古文物考古研究院公布最新考古工作進展，出土了迄今體量最大紅山文化玉龍及逾百件紅山文化玉器。

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紅山文化百年考古重大發現

內蒙古文物考古研究院近日公布了今年5月起展開的赤峰市敖漢旗下洼鎮元寶山積石塚考古工作的最新進展。這次考古首次揭示了結合了墓葬與祭祀功能的建築遺址，呈現出「南方北圓、南壇北塚」的獨特特徵，規模是內蒙古至今最大的，並且一次性出土了逾百件紅山文化玉器，幾乎包含了所有類型的紅山文化玉器。

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出土迄今體量最大紅山文化玉龍

據央視新聞報導，從M15號墓中出土的玉龍是目前中國考古發現的紅山文化玉器中體量最大的。此外，還發現了與凌家灘文化玉冠飾相似的器物，填補了內蒙古紅山文化玉器考古研究的空白，為研究河套地區龍山時代「藏玉於牆」現象提供了新的考古線索。

迄今體量最大紅山文化玉龍（內蒙古日報圖片）

為「中華文明多元一體」演變提供重要線索

內地學界認為，紅山文化將中華文明的起源提前了1000多年，跨越了夏、商、周等時期。紅山文化的形成、發展、變遷以及其後續影響，對中華文明的起源研究至關重要，同時也為「中華文明多元一體」的演變提供了重要線索。

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一些學者指出，紅山文化是中國北方地區新石器時代晚期的文化，約在距今6500年前後興起，約在距今5800年左右進入古國文明階段，並與其他地區文化相互融合演變而成。目前發現的半地穴式房屋、玉器、陶器展示了紅山文化與仰韶文化、凌家灘文化、良渚文化等地域文化之間的聯繫。

一塊距今約1800年的馬賽克碎片描繪一名赤裸上身、與豹對戰的女性鬥士，證實古羅馬競技場中確實存在女性與猛獸搏鬥的表演，挑戰外界對當時性別角色的既有認知。

主要在圓形劇場與野獸搏鬥

據外媒報導，柏克萊加州大學學者馬尼亞斯(Alfonso Mañas)指出，這名女性被稱為「女獵人」，這類表演者與傳統角鬥士相似，但主要在圓形劇場與野獸搏鬥，而非與人對戰。在這塊可追溯至西元3世紀的藝術碎片中，該名女子正以鞭子與一隻豹對峙。

儘管學界曾猜測該人物是否為暖場角鬥士，也就是手持鞭子刺激猛獸的表演者，類似馴獸師或鬥牛場的小丑，但馬尼亞斯駁斥此說法，理由是該人物缺乏男性馴獸師常見的護臂與棍棒，而且最明顯的特徵在於其豐滿的胸部。

目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像

在競技場中，女性通常以裸胸且不戴頭盔的形象登場，藉此與男性戰士區隔，這種裸露形象同時具有娛樂與挑逗觀眾的功能，也是女獵士表演的重要元素之一。事實上，目前仍存有兩尊女性角鬥士雕像，兩者皆為裸胸造型。

FB@Archaeology Magazine

可能裝飾於宴會廳

這件作品原於1860年在法國蘭斯(Reims)出土，包含多幅競技場狩獵場景。馬尼亞斯推測，這幅傑作原先裝飾在一名資助鬥獸賽事的富豪家中，可能位於宴會廳，讓賓客在進餐時得以欣賞。雖然作品主體在第一次世界大戰期間毀於砲火，但19世紀考古學家洛里凱(Jean-Charles Loriquet)留下的繪圖與現存碎片高度吻合。

女鬥士應屬於社會底層

研究指出，這名女鬥士應屬於社會底層，因為古羅馬貴族女性不可能被允許赤裸上身進行表演，但她手持鞭子的特徵顯示，該名女子並非被判死刑的囚犯，當時常被送入競技場供猛獸處決，而是受過訓練的專業猛獸鬥士。

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據推測，該作品年代約為西元3世紀，而當時羅馬帝國其實已明令禁止女性角鬥士競技，顯示這類「狩獵表演」似乎未受影響。專家分析，這可能與古羅馬人崇拜狩獵女神黛安娜有關。相較於被視為男性主導的人對人決鬥，女性狩獵猛獸的形象更容易被大眾接受，而且在當時的文化背景下，殺死動物並不具備現代社會的道德汙點。