由科技賦能創科集團 The Z Label 主辦的 HKZ 活動,成功匯聚了行業領導者及創作者,共同探討 Z 世代如何重塑文化、推動創新,以及加強本地人才與全球機遇之間的聯繫,進一步鞏固香港作為新興趨勢和領導中心的地位。
The Z Label 聯合創辦人梁珮珈(左)及鄭恩婷(右)合照。
The Z Label 聯合創辦人鄭恩婷致開幕辭中強調,The Z Label將借鑑美國知名創科文化活動SXSW,計劃於明年正式舉行一場更具規模的大型創科文化節,除了邀請創科鉅頭來港,引發更多有啓發性的演講和分享會,亦邀請國際巨星來表演,是一場亦正經亦輕鬆的劃時代活動,希望大家拭目以待。她表示,The Z Label 冀望把 HKZ 打造成全球系列活動,走出香港,延續輕鬆而充滿啟發性的氛圍,打破舊有的框架,帶給參與者發掘嶄新的視覺與機遇。
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The Z Label 聯合創辦人梁珮珈(左)及鄭恩婷(右)合照。
大會亦邀請了多位知名嘉賓。
The Z Label 聯合創辦人梁珮珈提及,Z世代的興起及新科技的運用帶來嶄新的商機,若能握科技與文化的結合,將會是未來品牌或企業打造引領市場的新消費體驗及產品的關鍵。除了 HKZ,Z Label 將來亦會舉辦不同的活動,打造一個更有活力的生態系統及平台,推動香港在文化及科技結合方面所帶來的機遇。相信透過這些行動,The Z Label能夠促進本地創意產業的發展,並為香港的Z世代開啟更多國際化的平台。
大會亦邀請了多位知名嘉賓,包括星級嘉賓陳凱琳、謝嘉怡、視頻創作者張月亭(Moon Tang)、演員李雅霖(Ngalam Li)及旅遊內容創作者Helen Kwok等,圍繞Z世代語言、Z世代重塑媒體、Z世代驅動因素及Z世代科技等領域展開交流及討論。
專題討論: 創意與交流:Z世代的語言
活動以主題演講「Z世代如何重塑媒體格局」打響頭炮,New Monday的Brian Chiu 提出,Z世代使用的媒體類型在不斷變遷中,在內容選取上也更著重真實性及互動性。星級嘉賓陳凱琳在專題討論「創意與交流:Z世代的語言」上,重點探討了Z世代如何利用數位文化和故事營銷作為自我表達的工具。她指出,在社交媒體上突出個人象徵,是在數位時代中保持長久影響力的關鍵。
專題討論:驅動Z世代人生意義的因素
DeWonder 的共同創辦人及總監張振華連同數位內容創作者,在專題討論「驅動Z世代人生意義的因素」中,深入解析 Z 世代的價值觀念和目標。相比於更普世的社會價值觀,Z 世代更加重視心理健康、個人成長,以及對個人目標的追求。活動以專題討論「Z 世代科技:Z 世代如何塑造消費者行為」作為尾聲,星級嘉賓謝嘉怡及Pons.ai創辦人及行政總裁鄧灝鏘強調,Z世代正在以透明度和真實性為期望重塑市場,相比起實用性的產品,他們更著重個性化消費和體驗型消費;Z世代作為數位原住民,他們在現實生活中更會表達自我,對心理健康的關注也更高。
專題討論:Z世代科技:Z 世代如何塑造消費者行為
美國各地預計將舉行慶祝活動,以紀念全國西班牙裔傳統月,展示拉丁裔的多元文化。
每年9月15日至10月15日,這個月份為許多美國民眾提供機會,了解或重溫西班牙裔人士的貢獻。根據人口普查數據,西班牙裔是美國最大的種族或族裔少數群體,超過7000萬名西班牙裔居民佔美國總人口的五分之一。這個群體包括祖先來自西班牙、墨西哥、加勒比地區以及中美洲和南美洲的人士。
檔案圖片:2025年9月20日,薩克拉門托的莉迪亞·里奧斯在三藩市米慎區,為「街頭之王」活動擺姿勢拍照。該活動是全球首次電視直播及串流播放的低底盤汽車巡遊,並計劃作為全國拉丁裔-西班牙裔傳統月的一部分。(美聯社圖片/Yalonda M. James/三藩市紀事報檔案圖片) AP圖片
全國西班牙裔傳統月最初為西班牙裔傳統周。來自洛杉磯的墨西哥裔美國眾議員愛德華·羅伊巴爾為此制定法案,並於1968年由總統林登·約翰遜簽署成為法律。
直到20年後,在總統朗奴·列根任內,才擴展為一個月。
2026年9月2日周三,瓜達盧佩舞蹈團成員在德州聖安東尼奧的西班牙裔傳統月啟動儀式上表演。(美聯社圖片/Eric Gay) AP圖片
加州大學洛杉磯分校拉丁裔政策與政治研究所傳訊總監阿爾貝托·拉默斯表示:「它圍繞着社區的大型慶祝活動而形成。這成為人們了解西班牙裔文化,以及拉丁裔更深入認識社區的機會。」
9月15日被選定,是為了紀念「多洛雷斯呼聲」的周年。這是1810年墨西哥獨立戰爭中,對抗西班牙的戰鬥號召。包括薩爾瓦多和危地馬拉在內的多個中美洲國家,亦於9月慶祝獨立。
檔案圖片:2024年9月22日,在德州阿靈頓舉行的一場巴爾的摩烏鴉隊對達拉斯牛仔隊的美式足球聯盟賽事前,場內展示拉丁美洲國家的國旗,以慶祝西班牙裔傳統月。(美聯社圖片/Gareth Patterson檔案圖片) AP圖片
康奈爾大學拉丁裔勞工歷史學教授保羅·奧爾蒂斯指出,這些慶祝活動突顯了拉丁美洲和加勒比地區國家(包括哥斯達黎加、尼加拉瓜、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多)相互關聯的鬥爭,以及爭取原住民權利的歷史。
奧爾蒂斯表示:「家庭、互助和社區的核心地位對我們非常重要,因為我們的父母、祖父母,我們都必須在這個國家努力奮鬥才能成功。」他曾任佛羅里達聯合教職員工會AFL-CIO主席。
他補充指,來自集體主義文化,是拉丁裔加入工會比率較高的部分原因。
奧爾蒂斯說:「我們明白合作、集體鬥爭對於改善工資和工作條件的重要性。」
隨着美國拉丁裔消費者群體在過去十年不斷增長,歷史學家表示,外界對拉丁裔社區的好奇心和欣賞程度有所提升,尤其是在政治緊張時期。這亦可能是反思拉丁美洲殖民主義歷史的時機。
約翰霍普金斯大學歷史學家兼助理教授迭戈·哈維爾·路易斯表示:「拉丁美洲人民在美國被種族化的歷史源遠流長,但這些人亦為美國的發展作出了同樣的貢獻。」
「西班牙裔」這個標籤由聯邦政府為來自西班牙語文化的人士創造。然而,對於部分人而言,這個稱謂本身帶有政治保守主義色彩,並強調與西班牙的聯繫。它有時會被錯誤地與「拉丁裔」或「拉丁跨性別者」互換。
「拉丁裔」反映與拉丁美洲的聯繫。因此,部分人會將西班牙裔傳統月稱為拉丁跨性別者或拉丁裔傳統月。
拉丁美洲人並非單一整體。從墨西哥裔美國人到哥倫比亞裔美國人,再到薩爾瓦多裔美國人,每個散居群體在飲食、藝術和音樂方面都有獨特的差異。
路易斯表示:「拉丁裔的歷史就是美國歷史,拉丁裔文化就是美國文化,拉丁裔食物就是美國食物,我們的音樂就是美國音樂。」他續指:「這亦關乎將這些社區凝聚在一起的人們——母親、助產士、理髮師、雜貨店東主、藝術家、詩人。」
(美聯社)