台灣問題不是問題，帝國主義不死是問題

「台灣有事論」引發台灣評論界百花齊放的思考，其中有一派頓悟中國「不敢動手」的想法是謬誤之說，論者是平面觀感，無法看出更高的維度。

我們了解了全球史、世界史，進一步是掌握「大歷史」，要把問題提升到哲學層次——一個「宏觀、開闊、全面、完整」的500年西方殖民主義在亞太的歷史圖像敘述。

唐湘龍，台灣知名新聞人。2023年8月中旬仁愛礁掀開中美較量，他指出「南海主權爭端是歷史問題，而中國正在做的正是藉著南海問題，同時清理西方殖民主義在亞洲的歷史遺留」，換言之，菲律賓在其中沒有角色，最近，中日衝突達到開戰邊緣，唐湘龍再提出其觀點，台大哲學系教授苑舉正名之為「地緣政治歷史哲學」。

眾所同知，西方帝國都在亞太留下殖民主義足跡，美國有菲律賓，英國有香港、新加坡，法國有越南，葡萄牙有澳門、東帝汶，荷蘭有印尼等等，有朝一日南海主權全部為中國收回，變成名副其實的「中國南海」，西方可不會答應。唐湘龍特別指出，南海代表老牌帝國在區內有利益，千絲萬縷，存在模糊，至今天不可分割。

中國強大了，處心積慮發展，一步棋走出多邊解決方案，一是海權為貿易而服務；二是外交處理利益平衡；三軍事實力才是決定性。事到如今，中國開始最後一步，攤出軍事力量來說事，過程中，循步漸進，以高度戰略為依歸，不是你一步我一步的探戈舞。要出兵，就不要浪費，一次過，一舖過，「清理西方殖民主義在亞洲的歷史遺留」。——苑舉正引用亞里士多德的「隨附而至」的哲學以說明之。

「你要達到個一特定目的，假設是相當困難複雜的，你需要做另一件事情來解決整體問題」。舉例，當中國把南海的主權確立之後，台海的問題就「隨附而至」自然解決了。大家明白，中國至今「遲遲不動手」就基於這個深層原因。

反過來看，美國為首西方強權為阻擋中國按部就班完成民族偉大復興，力撐菲律賓小馬可斯、台獨賴清德是不足夠，拉高市政府來助攻，走出一步「台海有事」的大棋，便是要「隨附而至」破局。日本同為亞洲的老牌帝國主義者，極右翼勢力幻想日本再偉大，當上克華先鋒別具情力。

唐、苑兩位專家沒談到中國的軍事解決方案，香港專家盧麒元2022年則率先提出有關方案，這是著名的「五席酒菜」︰首席是美國，必須拒止於1000海里之外；二席開給日本、韓國，「一個小時之內必須清除掉所有日韓的，包括美軍的戰略打擊能力，一個小時；二十四小時內將日韓去軍事化」；三席開給新加坡，「必須拿下麻六甲海峽，並且確保南海通道暢通」；四席為印度準備的，以確保通往印度洋航道安全。最後一席是留給台灣。

當時無人得悉解放軍的實力去到那裡，也想像不到日本走出來打頭陣。然而，日本以「一士之身，玉成終始，聞之者動容」，再補充一句「風茲來祀，亦盛事也」。無論如何，帝國主義不會忘記你。

中國的行動將會快過想像，大家準備好未？請綁好安全帶。

深藍

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從今以後，要把沖繩之名更正為琉球，嚴謹的話，你可以加個「國」字。大國之民必需學習審視未來，準備負起明日之後的大任，如何說起？讓我們回顧未景全功的國際秩序開始。

沖繩，既不姓「沖」也不名「繩」，——明治維新十年漸見有成，驅動日本侵略擴張，1879年以「琉球處分」為名，併吞琉球王國，改設為沖繩縣，納入日本版圖的部分——近年，東升西降，美國未雨籌謀，陸戰隊去年從日本沖繩部分轉移至關島，法媒RFI當時報導︰「(沖繩)在二戰後一直被美國佔領到1972 年，根據(美日)雙邊安全條約，5萬多名駐日美軍中的大部分仍駐紮在沖繩，而美軍70%的軍事設施都在沖繩。」

日本極右翼讓軍國主義再偉大的主張，始作俑者，第一個不可開脫責任的是美國。1972年5月15日，「沖繩」是據美日「雙邊安全條約」由日本接管，即是美國佔領琉球群島27年，在沒有得到聯合國程序，私相授受與日本。

美軍「移師關島可能會受到沖繩居民的歡迎，但由於日本為遏制中國的威脅而在沖繩島上迅速集結軍隊，當地人能感受到多大程度的改善還不確定」，對，日本在不屬於它的土地沒有多幹好事，最令人寒心的日本防衛大臣小泉進次郎日前巡視距離台灣僅110公里的與那國島；該島部署日本設置的中程防空飛彈。小泉強調，「這項部署將能降低日本遭受武裝攻擊的可能性」。美國退出佔領，必須交還主權給當地人，怎會日本接手在人家土地設置「大殺傷力」武器？

美國沒有明確的聲言，以特朗普的作風而言，舉凡他對重大事件默言不語，一是暗中支持；二是無能為力，看來今次有第三個可能，「沖繩問題」對於美國是大到不能倒，也不可逆轉。同樣有三個重點關於日本︰一、「沖繩」足夠距離作威迫中國之用；二、「沖繩」不是屬於日本，在別人島上佈中程飛彈，日本想引中國的反擊在這裡；三、「沖繩」是美國亞太戰略的基建，中國如果涉足其中，美國必然要落水。可以想象以上為日本「戰略三支箭」設想中

兩岸對中日衝突事件，有被別用心者帶出節奏的趨向，說是「解放軍北京大閱兵show晒quali，仲唔畀啲顏色美國同日本睇下？」

此言差矣，中國今天近對台獨、日本軍國主義，深遠至西方300年的「殖民根本」都有一筆改寫的能力，不過，大國有大國的眼界和視野，過去我們韜光養晦是為了積累國家力量，這是根本也是初心，不是坊間如是想，以武俠小說的情節作為民族復興的大道。

大國講求法理，更重要是仁義。

孟子論霸業與王道，引述《詩經》——「自西自東，自南自北，無思不服」，此之謂也——用現代眼光詮釋，即是國際之間，無論來自西或東，或者從南或從北，無人不從內心服，這才是仁義無敵之道。

的確如是，今時今日要西方集團、全球南方，發達經濟及發展中國家，都能接受的，可不是過去強權稱霸、不惜大戰那一套方式，而是樹立恪守公義法理，講求公平合作的楷模。

後記，有心人想把琉球群島變作1962年的「古巴飛彈危機」嗎？錯，日本之大，孤島三面環敵，正義力量要自衛還擊的選擇的地方和項目太多了，高市政府想想吧，勿謂言之不預也！