全球各地什葉派穆斯林周四紀念阿舒拉節，這個象徵犧牲與殉道的聖日，在伊朗及黎巴嫩經歷數月戰事後，對許多人而言今年別具意義。
阿舒拉節紀念先知穆罕默德外孫伊瑪目侯賽因，於公元680年卡爾巴拉戰役中殉道。伊瑪目侯賽因拒絕效忠倭馬亞哈里發後，與家人及同伴被殺。
2026年6月23日周二，伊朗哀悼者在伊朗德黑蘭一場儀式上捶打頭部及胸膛，在阿舒拉節前夕紀念七世紀伊瑪目侯賽因殉道。伊瑪目侯賽因是先知穆罕默德其中一名外孫，亦是什葉派伊斯蘭教最受愛戴的聖人之一，他與72名同伴在現今伊拉克卡爾巴拉的一場戰役中被殺。(美聯社圖片/Vahid Salemi) AP圖片
這次事件鞏固了遜尼派與什葉派伊斯蘭教之間的分裂，至今仍是反抗壓迫與不公的有力象徵。
今年，阿舒拉節在伊朗及黎巴嫩經歷數月戰事後到來，兩國是全球兩大什葉派人口聚居地。伊朗與美國本周展開談判，旨在敲定脆弱的停火協議。
戰事於2月28日爆發首日，伊朗最高精神領袖哈梅內伊遭以色列空襲身亡。86歲的哈梅內伊不僅是伊朗最高政治領袖，他亦對所有宗教事務擁有最終決定權，並受全球數百萬什葉派信徒尊崇。阿舒拉節在他舉殯前數天到來。
戰事亦蔓延至黎巴嫩，伊朗主要盟友、真主黨武裝組織已與以色列部隊交戰數月。
真主黨在戰事爆發數天後參戰，向以色列北部發射火箭，聲援德黑蘭。這觸發以色列大規模空襲及地面入侵，摧毀黎巴嫩南部及貝魯特南部郊區大片以什葉派為主的地區。
阿舒拉節到來之際，超過一百萬名流離失所的黎巴嫩人正嘗試返回黎巴嫩南部家園。各城鎮在聖日前夕舉行布道及活動，周圍盡是淪為瓦礫及廢墟的建築物。
阿舒拉節是什葉派曆法中最神聖的一天，以傳統哀悼儀式紀念，包括捶胸、輓歌及哀號。節日於伊斯蘭曆穆哈蘭月第十天舉行。
在黎巴嫩沿海城市提爾，有家庭失去在真主黨作戰或擔任醫護人員的親屬，他們在穆哈蘭月第三天的布道中哭泣。一名神職人員坐在現任伊朗最高精神領袖莫吉塔巴·哈梅內伊及真主黨秘書長納伊姆·卡西姆的肖像之間，將現代領袖在戰事中面臨的掙扎，與侯賽因及其同伴在卡爾巴拉的經歷作比較。
紅黑兩色、印有侯賽因名字的橫額掛滿每條街道。
在貝魯特南部郊區，許多人湧向真主黨前領袖哈桑·納斯魯拉的墳墓，他於2024年9月遭以色列空襲身亡。
另外，巴基斯坦全國部署數千名警員及準軍事人員，根據情報報告，警告可能發生針對什葉派穆斯林的武裝襲擊，什葉派在以遜尼派為主的國家中屬少數。
儘管大多數遜尼派及什葉派信徒和平共處，武裝組織多次針對什葉派社區、清真寺及宗教集會，在宗派襲擊中造成數百人死亡。
隨著巴基斯坦什葉派少數族群準備參與哀悼遊行，部分地區流動電話服務預計會暫停，以協助防止襲擊。
33歲的薩迪亞·沙赫與兩名子女進入東部城市拉合爾的一個聚會大廳時表示：「伊瑪目侯賽因是最高鬥爭與犧牲的象徵。他的名字給予我們勇氣，去反抗暴政，說出正確的事，反對錯誤的事。」
（美聯社）
拉比埃利·阿巴迪（Elie Abadie）逾五十年前離開家鄉黎巴嫩，此後從未回訪，但其黎巴嫩根源仍是他身份不可或缺的一部分。
他的智能手機內有三千首阿拉伯歌曲。他的美國籍妻子向其母親學習烹煮他喜愛的黎巴嫩菜餚。他與兄弟姊妹交談時，會像許多黎巴嫩公民一樣，使用阿拉伯語和法語的混合語，黎巴嫩曾是法國的保護國。
塗鴉寫上「禁止進入」的字樣，標示著黎巴嫩巴姆敦（Bhamdoun）廢棄巴姆敦猶太教堂內的一面牆壁。攝於二零二六年九月十九日，周六。(美聯社圖片/Hassan Ammar) AP圖片
曾經興盛的黎巴嫩猶太社區，自大部分成員離開該國後，數十年來已幾乎被遺忘。然而，這次以色列與真主黨的衝突，促使黎巴嫩與以色列直接談判，令該社區再次受到關注。
上月，以色列同意釋放五名被以色列部隊扣押於黎巴嫩南部的平民，以換取黎巴嫩協助尋找於上世紀八十年代黎巴嫩內戰期間，被綁架及殺害的黎巴嫩猶太領袖遺體。
一名男子與一名兒童騎著滑板車，經過黎巴嫩巴姆敦廢棄的巴姆敦猶太教堂。攝於二零二六年九月十九日，周六。(美聯社圖片/Hassan Ammar) AP圖片
這消息勾起了阿巴迪等黎巴嫩猶太人的痛苦回憶。六十五歲的阿巴迪在貝魯特出生及長大，其父母從敘利亞移居黎巴嫩。阿巴迪十歲時離開出生地，並在墨西哥定居數年。他現時駐杜拜，擔任阿拉伯聯合酋長國及海灣國家的高級榮譽拉比。
他憶述上世紀六十年代的黎巴嫩，是他童年「最美好的時光」，擁有「美麗的海灘和海岸線、山區度假村及滑雪勝地」。
一名女子手持袋子，走過黎巴嫩南部賽達舊城區猶太區的石拱門下方。攝於二零二六年九月二十五日，周五。(美聯社圖片/Hassan Ammar) AP圖片
他的家人與許多黎巴嫩猶太人一樣，因一九六七年以色列與阿拉伯國家戰爭後，反猶情緒高漲而離開。自此，安全憂慮令他未能回國，但阿巴迪希望有朝一日能回來，重開貝魯特長期關閉的中央猶太教堂。
他表示：「不幸的是，黎巴嫩與猶太人的關係可追溯至所羅門王及泰爾的希蘭王時期，逾三千年來一直和平友好，但過去五十年黎巴嫩的猶太人口及生活卻大幅衰落，這是一個悲哀的現實。」
透過拱門可見黎巴嫩巴姆敦廢棄巴姆敦猶太教堂的內部。攝於二零二六年九月十九日，周六。(美聯社圖片/Hassan Ammar) AP圖片
黎巴嫩記者娜達·阿卜杜勒薩馬德（Nada Abdelsamad）曾撰寫兩本關於黎巴嫩猶太社區的書籍，她表示該國曾有介乎一萬八千至二萬名猶太人，其中許多人居住在貝魯特市中心的瓦迪阿布吉米爾區（Wadi Abu Jmil），該區被暱稱為「猶太人谷」。
一九四八年以色列建國戰爭後，許多猶太人逃離敘利亞及伊拉克等其他阿拉伯國家，他們在這些國家面臨日益嚴重的歧視，有時甚至遭受暴力對待，轉而來到黎巴嫩這個宗教多元的國家，感覺更安全。部分人隨後被偷運到以色列，但許多人仍留在黎巴嫩。
一名女子走過黎巴嫩南部賽達舊城區，一個以阿拉伯語寫上「猶太區」的標誌下方。攝於二零二六年九月二十五日，周五。(美聯社圖片/Hassan Ammar) AP圖片
一九六七年戰爭後情況有所改變，以色列在該場戰爭中從埃及奪取西奈半島，從敘利亞奪取戈蘭高地，此外還佔領了東耶路撒冷、約旦河西岸及加沙地帶。黎巴嫩當時分為親西方團體，以及支持巴勒斯坦派系和埃及領袖加麥爾·阿卜杜勒-納賽爾（Gamal Abdul-Nasser）的團體。
一九六九年，黎巴嫩與巴勒斯坦派系簽署《開羅協議》，允許巴勒斯坦團體在黎巴嫩自由活動。
阿巴迪憶述：「從那天起，黎巴嫩的猶太社區感到非常不安全及受威脅。我們開始看到黎巴嫩街頭出現遊行示威，高呼『以色列及猶太人去死』。」
他的家人隨後離開。
一九七五年黎巴嫩內戰爆發後，局勢進一步惡化。武裝團體綁架事件猖獗，黎巴嫩日益減少的猶太社區中，多位知名人士遭人從家中、工作地點或街上強行帶走。一個自稱「地球受壓迫者組織」（Organization of the Oppressed on Earth）的團體被指是幕後黑手，外界相信該組織與真主黨有關。
據猶太電訊社報道，在長達十五年的內戰結束數十年後，至少有七名猶太人名列於一萬七千名失蹤黎巴嫩人之中，他們的命運至今未明。
該猶太通訊社表示，失蹤者包括當時的黎巴嫩猶太社區主席伊薩克·薩松（Isac Sasson）、以在貝魯特診所治療所有宗教派別人士而聞名的醫生埃利·哈拉克（Elie Hallak），以及猶太社區前秘書長薩利姆·賈穆斯（Salim Jamous）。當時亦有數人證實遇害，其遺體已被尋回。
黎巴嫩官員尚未公布在尋找失蹤猶太人下落方面有任何突破。若尋獲他們的遺骸，將如何處理仍未明確。
代表黎巴嫩猶太社區的律師巴塞姆·埃爾·胡特（Bassem El Hout）表示：「歸根究柢，他們是黎巴嫩公民，若要將他們移送出境，須遵循法律程序。」
當被問及以色列對失蹤黎巴嫩猶太人的關注時，總理內塔尼亞胡辦公室發言人多倫·斯皮爾曼（Doron Spielman）表示：「以色列作為猶太民族的民族國家，對世界各地的猶太人負有深遠而持久的責任，這份責任不會止於以色列邊界，亦不會因死亡而終止。」
猶太教仍是黎巴嫩十八個官方認可宗教派別之一，但僅剩下少數猶太人。埃爾·胡特表示，沒有人知道確切數字。阿巴迪估計，全國約有二十名猶太人散居各地。
他指：「他們並非所有人都公開信奉猶太教，或許只會向親密朋友及鄰居透露。」
在黎巴嫩公民的選民名單上，貝魯特仍列有約四千名猶太人，南部港口城市賽達（Sidon）則有約一千名，但許多人可能已移居海外。
埃爾·胡特表示，黎巴嫩現時仍有五座猶太教堂，其中最古老的一座位於賽達。
賽達舊城區的狹窄巷道中，仍豎立著寫有「猶太區」的標誌，該處的猶太教堂及部分猶太人擁有的房屋均已關閉。
曾撰寫多本關於該市猶太社區書籍的塔萊布·卡拉·艾哈邁德（Taleb Kara Ahmed）表示，許多猶太人在以色列一九八二年入侵黎巴嫩前已前往拉丁美洲。他指，當以色列軍隊於一九八五年撤出賽達時，最後一批猶太人亦隨之離開，並帶走了該市猶太教堂的《妥拉》經卷。
黎巴嫩猶太社區現任領袖薩莫·貝哈爾（Samo Behar）拒絕接受採訪，亦拒絕允許美聯社拍攝貝魯特已關閉的百年馬根亞伯拉罕猶太教堂（Maghen Abraham Synagogue）內部，該教堂在內戰期間受損，並於近二十年前進行翻新。
達尼·利尼亞多（Dany Liniado）於一九七五年內戰爆發數月後離開。她曾移居多個國家，包括以色列，最終在墨西哥定居，該國擁有龐大的黎巴嫩猶太僑民。許多黎巴嫩猶太人亦在美國、法國、巴西及以色列定居。
她離開黎巴嫩兩個月後，其父親在貝魯特被槍手拘捕及毆打，槍手稱他為「以色列特工」。其後，一名黎巴巴嫩知名政治人物確保他獲釋，並建議他離開該國。
利尼亞多表示：「當他在米蘭與我會合時，他已判若兩人。」
她沒有計劃回國，甚至不打算探訪。
她說：「對我來說，一切都太遲了。」
她烹煮黎巴嫩菜餚，聆聽黎巴嫩歌曲，並為自己的「黎巴嫩基因」感到自豪。然而，她的身份現時變得複雜。她曾在以色列居住六年，亦認同自己是以色列人。儘管兩國政府近期進行談判，但兩國仍處於官方戰爭狀態。
利尼亞多在墨西哥城透過電話表示：「我是一名黎巴嫩猶太人，但現在我擁有多重身份。我可以是以色列人、法國人、墨西哥人。你知道嗎，我是一名世界公民。我是一名猶太世界公民。」
（美聯社）
