聖庇護十世司鐸會違抗教宗致教會分裂 辯稱拯救靈魂反遭不公制裁

傳統派天主教徒周五為其違抗教宗良十四世並導致教會分裂的行為辯護，堅稱他們只是在拯救靈魂，並成為教廷不公制裁的受害者。

聖庇護十世司鐸會的領袖，在梵蒂岡將該會主教及神父逐出教會，並警告其信徒若參與這次分裂，亦可能被逐出教會後，翌日致函良十四世。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

該會（即聖庇護十世司鐸會）奉行古老拉丁彌撒，反對天主教會的現代化改革。該會周三在瑞士埃科訥的修院舉行大型儀式，未經教宗同意祝聖四名新主教，觸犯教會法中最嚴重的罪行之一。

良十四世曾懇求該會不要舉行儀式，但該會違抗其意願。梵蒂岡在24小時內宣布異常嚴厲的懲罰，令即使是該會最嚴厲的批評者亦感意外。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，在祝聖儀式結束時手持牧杖。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

聖庇護十世司鐸會總會長達維德·帕利亞拉尼神父致函良十四世，將該會形容為教會傳統的堅定捍衛者，以及羅馬不公制裁的受害者。

他寫道：「聖庇護十世司鐸會所做及將會做的，不過是在教會陷入教義及道德混亂之際，為拯救靈魂而採取的非凡舉措。」

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時站立。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

帕利亞拉尼寫道，儘管面對「不公及無效」的制裁，該會將會更愛教會，並「將這些新制裁所造成的痛苦，奉獻給普世教會及教宗陛下」。

法國總主教馬塞爾·勒費弗爾於1970年創立聖庇護十世司鐸會，以反對第二次梵蒂岡大公會議的改革。該會議徹底改變教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒可用本地語言而非拉丁語舉行。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教米高·戈爾達德在祝聖儀式結束時進行祝福。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

儘管該會現時是天主教右翼的邊緣運動，但由於其聲稱比教廷更天主教，過去五十年一直是梵蒂岡的眼中釘。梵蒂岡的嚴厲回應顯示，在三任教宗任期內嘗試與該會談判後，教宗良十四世領導下的梵蒂岡已忍無可忍。

美國天主教大學倫理學專家羅伯特·加爾神父表示，梵蒂岡對祝聖事件的迅速及果斷回應意義重大，清晰地提醒該會信徒他們正在參與分裂。他指出，此舉揭示該會如何錯誤地聲稱「比教宗更天主教」。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

加爾表示，該會聲稱必須進行祝聖，指「由於信徒需要接受聖事照料，他們有必要這樣做，同時聲稱他們的聖事照料比教會其他部分提供的更好」。梵蒂岡的果斷回應「揭露他們，並表示『如果你想要教會提供的救贖，你必須屬於教會，而你因違抗教宗的明確命令而脫離完全共融』」。

（美聯社）

梵蒂岡周四強硬回應一個未經教宗同意祝聖主教的傳統主義團體，宣布聖庇護十世會處於分裂狀態，將其主教絕罰，並向其信眾發出警告。

梵蒂岡教義部超越教會《教會法》預見的最低制裁，回應該會周三在瑞士埃孔修院祝聖四名新主教的行動。

新祝聖主教高爾達於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時賜予祝福。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

該會以其縮寫SSPX聞名，奉行古老的拉丁彌撒，並反對天主教會的現代化改革。該會認為這些改革充斥異端和錯誤，並指責教會偏離天主教信仰。

梵蒂岡在一項法令中，將四名新主教及兩名參與儀式的主教絕罰。梵蒂岡宣布這次祝聖為「分裂行為」，並指該會本身已造成分裂，即與天主教會蓄意決裂。

修女於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，出席四名新主教的祝聖儀式。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

梵蒂岡警告前往該會彌撒的信眾停止參與，宣布「正式歸屬」該會的人士，將被視為分裂分子並遭絕罰。梵蒂岡亦廢除該會神父所施行的告解和婚姻聖事。

這次制裁，特別是針對信眾及其可領受聖事的措施，異常嚴厲，並逆轉梵蒂岡近年給予SSPX的讓步。

新祝聖主教（左起）施賴伯、高爾達、德西夫里及哈納皮耶，於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時手持牧杖。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

法國總主教馬塞爾·勒費弗爾於1970年創立SSPX，以反對第二次梵蒂岡大公會議的現代化改革。1960年代被稱為梵蒂岡第二屆大公會議的會議，除其他事項外，革新了教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。

勒費弗爾於1988年未經教宗同意祝聖四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及該四名主教絕罰，並宣布這次祝聖為「分裂行為」。

新祝聖主教（左起）施賴伯、高爾達、德西夫里及哈納皮耶，於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時戴著主教冠並手持牧杖祈禱。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

教宗本篤十六世於2009年解除絕罰，作為他多年來接觸該團體的一部分，但SSPX現時在教會中沒有合法地位，並因周四的法令被宣布處於分裂狀態。

這次祝聖對教宗良十四世構成危機，因為這位美國教宗一直強調教會團結的必要性。他特別接觸了在教宗方濟各任期內，在許多方面被疏遠的教會保守及傳統主義派別。

新祝聖主教（左起）哈納皮耶、德西夫里、高爾達及施賴伯，於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時戴著主教冠並手持牧杖站立。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

然而，周四實施的制裁表明，在嘗試與該會談判近五十年後，教廷已忍無可忍。

SSPX指責教會充斥異端和錯誤，並聲稱只有它才維護基督的真正信仰。該會以「必要狀態」為由，為其信眾提供牧職，為這次祝聖辯護。

SSPX總會長達維德·帕利亞拉尼神父在周三祝聖儀式上的講道中，亦堅稱這次祝聖是為良十四世及教會服務。

帕利亞拉尼表示：「我們被指控不尊重教宗。但正因為我們愛教宗，視他為基督的代表、教會的元首，我們才不希望再看到教宗受辱，站在代表虛假宗教的假牧者一邊。」

（美聯社）