聖庇護十世司鐸會違抗教宗致教會分裂 辯稱拯救靈魂反遭不公制裁

傳統派天主教徒周五為其違抗教宗良十四世並導致教會分裂的行為辯護，堅稱他們只是在拯救靈魂，並成為教廷不公制裁的受害者。

聖庇護十世司鐸會的領袖，在梵蒂岡將該會主教及神父逐出教會，並警告其信徒若參與這次分裂，亦可能被逐出教會後，翌日致函良十四世。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

該會（即聖庇護十世司鐸會）奉行古老拉丁彌撒，反對天主教會的現代化改革。該會周三在瑞士埃科訥的修院舉行大型儀式，未經教宗同意祝聖四名新主教，觸犯教會法中最嚴重的罪行之一。

良十四世曾懇求該會不要舉行儀式，但該會違抗其意願。梵蒂岡在24小時內宣布異常嚴厲的懲罰，令即使是該會最嚴厲的批評者亦感意外。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，在祝聖儀式結束時手持牧杖。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

聖庇護十世司鐸會總會長達維德·帕利亞拉尼神父致函良十四世，將該會形容為教會傳統的堅定捍衛者，以及羅馬不公制裁的受害者。

他寫道：「聖庇護十世司鐸會所做及將會做的，不過是在教會陷入教義及道德混亂之際，為拯救靈魂而採取的非凡舉措。」

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時站立。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

帕利亞拉尼寫道，儘管面對「不公及無效」的制裁，該會將會更愛教會，並「將這些新制裁所造成的痛苦，奉獻給普世教會及教宗陛下」。

法國總主教馬塞爾·勒費弗爾於1970年創立聖庇護十世司鐸會，以反對第二次梵蒂岡大公會議的改革。該會議徹底改變教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒可用本地語言而非拉丁語舉行。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教米高·戈爾達德在祝聖儀式結束時進行祝福。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

儘管該會現時是天主教右翼的邊緣運動，但由於其聲稱比教廷更天主教，過去五十年一直是梵蒂岡的眼中釘。梵蒂岡的嚴厲回應顯示，在三任教宗任期內嘗試與該會談判後，教宗良十四世領導下的梵蒂岡已忍無可忍。

美國天主教大學倫理學專家羅伯特·加爾神父表示，梵蒂岡對祝聖事件的迅速及果斷回應意義重大，清晰地提醒該會信徒他們正在參與分裂。他指出，此舉揭示該會如何錯誤地聲稱「比教宗更天主教」。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

加爾表示，該會聲稱必須進行祝聖，指「由於信徒需要接受聖事照料，他們有必要這樣做，同時聲稱他們的聖事照料比教會其他部分提供的更好」。梵蒂岡的果斷回應「揭露他們，並表示『如果你想要教會提供的救贖，你必須屬於教會，而你因違抗教宗的明確命令而脫離完全共融』」。

（美聯社）

教宗良十四世周六讚揚微型國家聖馬力諾共和國，形容當地是政治自由與公民責任的典範，並讚揚其數百年歷史的共和傳統，同時警告不要推崇將權力置於個人之上的政治及經濟體系。

教宗良十四世在這次到訪這個全球現存最古老共和國的一天行程中，向當地官員發表演說，並回顧聖馬力諾及聖利昂的遺產，他認為兩位聖人協助建立一個植根於自由、互相尊重及社群的社會。

信徒在聖馬力諾大教堂內等候教宗良十四世，迎接他於2026年8月22日周六到訪。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗表示，兩位聖人將基督教訊息轉化為「一個新的社群及政治模式，其鮮明特點是基督教的自由、互相尊重及共融原則」，他指這份遺產至今仍塑造著這個共和國。

聖馬力諾是一個約有3.5萬人口的國家，完全被意大利包圍，其歷史可追溯至四世紀。當地由一個60人組成的議會管治，每六個月選出兩名執政官共同擔任國家元首，這種權力分享安排旨在防止權力集中。

教宗良十四世（中）在執政官Alice Mina（左）及Vladimiro Selva（右）陪同下，於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，在公共宮（市政廳）露台向信徒揮手。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗良十四世以這個微型國家為例，指出在分歧及不信任日益加劇之際，小型政治社群可以在公共服務及社會凝聚力方面提供借鑒。

教宗良十四世是第三位到訪聖馬力諾的教宗，此前聖若望保祿二世曾於1982年到訪，教宗本篤十六世則於2011年到訪。

信徒在聖馬力諾大教堂外等候教宗良十四世，迎接他於2026年8月22日周六到訪。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

這位美國籍教宗讚揚一個「建立在尊重自身及他人自由，以及最重要的是尊重神聖上帝旨意」的社會。

他警告指，現代社會面臨來自暴力、社會碎片化以及將自身利益置於公益之上的意識形態，構成日益嚴峻的威脅。

教宗良十四世於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，步上台階進入大教堂。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗表示：「我們生活在一個被許多衝突所傷害的世界。」他引述日益加劇的暴力、封閉及對他人的恐懼。他敦促基督徒透過寬恕、團結及關懷弱勢群體來回應。

教宗良十四世亦形容聖馬力諾是「良好政治的實驗室」，並呼籲公共生活應維護每個人的尊嚴，「從受孕到自然死亡」——這是梵蒂岡官員及天主教領袖在提及教會反對墮胎及安樂死時常用的措辭。

教宗良十四世（中）在執政官Alice Mina（左）及Vladimiro Selva（右）陪同下，於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，在公共宮（市政廳）露台向信徒揮手。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2021年，聖馬力諾選民通過一項公投，將懷孕首12周內的墮胎合法化，推翻了數十年來的禁令。這次公投代表著這個擁有深厚天主教根基的國家，在法律及公共政策上的一項重大改變。

雖然教宗良十四世沒有直接提及這次公投，但他多次強調政治、社會及經濟體系需要將人類尊嚴置於核心。他警告不要推崇那些自稱解放，但最終未能服務個人及公益的模式。

教宗良十四世在聖馬力諾大教堂向民眾揮手。AP圖片

教宗亦讚揚聖馬力諾-蒙特費爾特羅地區的小型社群，透過互相支持及合作，應對人口減少及服務流失的問題。

（美聯社）

教宗良十四世於2026年8月22日周六，抵達意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議時，向信眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗良十四世於2026年8月22日周六，抵達意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議時，向信眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗良十四世於2026年8月22日周六，在意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議上發表講話。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片