中國年輕藝術家重現布達拉宮400年壁畫生機

位於西藏自治區拉薩的布達拉宮，一幅17世紀壁畫傑作，正透過一名年輕中國藝術家之手重現生機，該藝術家致力保存這份有400年歷史的藝術遺產。

來自貴州省貴陽的安念楚，已在西藏生活八年。她正以自己的方式重新詮釋及傳承這份文化藝術遺產，延續數百年傳統。

安念楚表示：「我首次參觀布達拉宮時，站在它面前，真切感受到它的存在。它蘊含數百年藏族文化。宮殿內，壁畫、多樣風格、不同流派及豐富色彩令我驚嘆，令人震撼。」

布達拉宮東大殿內的壁畫工程始於1648年。當時，最頂尖的畫師、木匠及金屬工匠從西藏各地匯聚，參與這項工程。

其中一位是備受尊崇的藏族宮廷畫大師曲英嘉措。

他獲第五世達賴喇嘛邀請，承擔為宮殿繪製壁畫及唐卡的艱巨任務。

曲英嘉措的部分真跡至今仍保存於東大殿內，近400年後，其色彩依然鮮豔。

唐卡大師諾布次達表示：「東大殿的壁畫主要描繪歷史，追溯至第五世達賴喇嘛時期。顏料未褪色，以礦物及植物為基礎。近400年，它們依然鮮豔如昔。看衣物上繪製的經文，金色依然閃耀。甚至長袍上的毛皮亦栩栩如生。這是勉薩畫派的鮮明特徵，或許是最重要的一點。」

諾布次達亦讚揚曲英嘉措學識淵博。

他指出：「除了是位技藝精湛的藝術家，曲英嘉措知識廣博。他是文化及宗教學者，對藏族文明有全面了解。」

曲英嘉措融合了勉唐畫派、欽則畫派及噶瑪噶孜畫派，並結合中原的水墨及青綠山水傳統。

從這種融合中，勉薩畫派應運而生。

他部分真跡保存於東大殿，代表藝術成就的巔峰，並作為文化歷史的視覺史詩。

布達拉宮管理處文物研究室主任多傑平措表示：「色彩方面，壁畫採用16世紀流行的色調，包括綠松石色、深綠色、深紅色及梨黃色。」

中國藏學研究中心藏文化博物館副研究員楊紅嬌表示：「15世紀後，許多本土畫派開始在藏族藝術中湧現。它們不同程度地吸收了中原的藝術元素及風格。到17世紀，我們看到許多創新畫派興起。勉薩畫派，後來演變為新勉唐畫派，便是一例。它以色彩豐富的雲紋圖案及獨特的青綠山水為特色。」

安念楚表示，宮殿壁畫深刻啟發了她的創作視野。

她說：「最令我印象深刻的是線條結構。即使人物服飾上的裝飾，亦描繪得極其精準。這些線條啟發了我的創作。」

影片截圖 CGTN圖片

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南非傳統割禮啟蒙儀式（Ulwaluko）今年造成逾43名男童死亡，數十人受重創。

南非傳統割禮啟蒙儀式（Ulwaluko）今年造成逾43名男童死亡，數十人受重創。資料圖

據《每日郵報》（Daily Mail）8月31日報道，割禮儀式每年冬夏各一次，男童須與家人分離三週，在啟蒙學校接受割禮，象徵長大成人。割禮本應由經驗豐富的傳統外科醫生施行，但不少個案由非法學校的無技術者以生銹舊矛、剪刀或刀片操刀。死者多因壞疽、敗血症及嚴重脫水喪命，亦有男童因不願就範而遭刺死、溺斃或打死。

南非傳統割禮啟蒙儀式（Ulwaluko）今年造成逾43名男童死亡，數十人受重創。X平台圖片@JAMA_NM

割禮本應由經驗豐富的傳統外科醫生施行，但不少個案由非法學校的無技術者以生銹舊矛、剪刀或刀片操刀。AP圖

南非政府委託報告記錄，2021至2024年間322名男童死亡，數千人住院或須截肢；報告歸咎犯罪集團開設非法啟蒙學校、聘用未受訓練執刀者及護理人員；2024年全年則有93人死亡、11宗陰莖切除。南非傳統事務部長赫拉比薩（Velenkosini Hlabisa）對43人死亡深表關注，慰問家屬，譴責非法啟蒙學校持續營運，促各方消除可預防的死亡、傷害及罪案。

割禮本應由經驗豐富的傳統外科醫生施行，但不少個案由非法學校的無技術者以生銹舊矛、剪刀或刀片操刀。AP圖

南非已禁止開辦未註冊啟蒙學校，要求傳統外科醫生受訓並具資格，警方亦獲授權取締非法營地、拘捕負責人，至今關閉42間學校、拘捕40人、救出180人。惟儀式對不少社群仍重要，未受禮者不得出席部族會議、社交活動或成婚。

南非已禁止開辦未註冊啟蒙學校，要求傳統外科醫生受訓並具資格。AP圖

南非已禁止開辦未註冊啟蒙學校，要求傳統外科醫生受訓並具資格。資料圖