《給阿嬷的情書》爆出20億票房奇蹟，真摯情感令人細味，導演藍鴻春「家人三部曲」第二章《帶你去見我媽》在香港接力上畫，延續細膩窩心的寫實路線，電影講述一個潮汕男孩與一個杭州女孩決定要結婚，回家見父母的故事。通過一對戀人的視角，呈現潮汕鄉土濃郁的民俗風情，以及潮汕家庭的愛與羈絆，絕對是跟《給阿嬷的情書》一脈相承。
《帶你去見我媽》電影劇照
電影三大中心思想
《帶你去見我媽》，是一個發生在很多普通人家庭的平凡故事，講述了外來媳婦與潮汕媽媽之間，傳統與現代觀念的碰撞。媽媽從反對兒子的戀情，到為愛改變自己，克服偏見，最終接納了「外地、離過婚」的媳婦。影片的英文片名為《BACK TO LOVE》，也即是強調真愛至上。愛，是婚姻關係、家庭關係最本源的回歸，這個簡單的故事背後，更多投射的是對當下價值觀念的辯證思考。
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《帶你去見我媽》電影劇照
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《帶你去見我媽》電影海報
首先，《帶你去見我媽》是當下的婚戀故事，具備時代性，有現實參考意義。一對年輕人的愛情被父母反對，這似乎是一個久遠的、老生常談的故事，從中國傳統悲劇梁山伯祝英台，到瓊瑤言情劇，太多太多同樣的故事了，《帶你去見我媽》與那些傳統故事所區別之處就在於，它具有更當下的現實主義意義。
經歷了四十年的改革開放，中國人的價值觀也經歷了劇烈的變化，更是造成兩代人之間，對同一個問題，有巨大的認知差異。故事的女主角靜姍有過一段失敗的婚姻，男主角澤凱是完全不在意的，就如同現在很多大城市，大家對離婚越來越司空見慣，有很多年輕人對離婚的認知，已經很理性，更科學客觀地看待，在女性獨立思潮方興未艾的當下，一個勇敢走出失敗婚姻追求幸福的女孩，正被越來越多人理解和祝福；但男主角的媽媽，是傳統價值觀保留比較完整的一代，對離婚女孩的看法，是帶著極強的有色眼鏡的，這樣一個故事，探討的正是當下兩代價值觀的衝突如何化解。
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故事發生的背景選擇在廣東潮汕，則更有其典型意義。
潮汕是中國傳統文化保留得最為完整的地區之一。傳統，是一個雙性的詞，往褒的講，有對禮俗孝悌的恪守；往貶的講，有對封建迷信的盲目擁抱。故事的男主角澤凱，就是從這裏出生長大，走向外面世界的男孩，大城市的紛繁開放，必然衝擊並改變了他的價值觀；但從小在潮汕耳濡目染的傳統薰陶，又是澤凱不可能徹底忘卻的，他對家庭有一種極強的責任感，對父母盡孝悌之道，在他心中是排在第一位的，當澤凱所深愛的女孩靜姍，不被母親所接受的時候，澤凱內心要經歷的痛苦掙扎，遠遠強烈於一個在大城市長大的孩子。
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第二，《帶你去見我媽》是對中國式親子關係的一次深刻探討，試圖為羈絆的兩代人找到一個溝通的出口。
故事中，一場爭吵暴露了母子關係長期隱藏的問題——控制與逃離。媽媽認為含辛茹苦養育的孩子，理應在她所規劃的人生軌跡上按部就班，包括大兒子有繪畫天賦，媽媽卻要求他讀理科；大兒子在外發展，小兒子自然而然被束縛在家照顧店鋪。
這是很常見的中國式親子關係。孩子一旦有了自己的想法，脫離父母的預定軌跡，不懂
事、不孝順的罪名撲頭蓋來，甚至貶低、否定孩子的可能性，直接蓋棺定論你會失敗。
溝通的方式不是唇槍舌劍，就是棍棒教育，父母和孩子之間非要爭出個對錯，但父母和孩子之間又何必爭出個對錯？
自古以來，哪條「正確的道路」不是通過試錯試出來的，走彎路是個體自主性探索外界的體驗，當孩子有了自主意識、獨立思想，父母「適時得體的退出」，才是有呼吸感的愛。固然恩情似海，但莫讓恩情成為枷鎖，父母培育的應該是一個獨立的個體，而不是絕對服從的附屬品。電影中的兒子與媽媽爭吵完，立即打了自己一巴掌，觀眾清楚、媽媽更清楚，孩子是懂事、孝順的。
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第三，《帶你去見我媽》是對中國傳統女性的一次典型塑造。潮汕媽媽，亦是中國媽媽。媽媽這個角色，蘊含著當下國人，對傳統與現代如何平衡的思考。
電影中的媽媽，代表著許多八十年代之前的潮汕女人一生的常態。外人常會認為，潮汕是一個男尊女卑的社會，但其實，潮汕女性在家庭中的份量，很重。電影裏的媽媽操持家事，負責初一十五和各種拜祭的大小事務，家裡的店鋪也要操心。如果說誰在保守的潮汕生態下承受了更多壓力、讓渡了更多自由、付出了更多勞累，恐怕是母親而非父親。
在社會氣候保守、家庭和性別觀念傳統的潮汕，承受更多苦難的無疑是女性而非男性；但當面臨諸如下一代的婚育問題時，女性又往往站在束縛了她們自身的「傳統」這一邊，成為了它的堅定捍衛者。飽受傳統觀念束縛了事業和社會生活的潮汕女性，最終把「家」看作根本的幸福來源，也因此盡自己所有的力量和情緒想去維繫它。而這種維繫的執念，又最終與已經出走、觀念已經現代化的孩子，產生巨大的鴻溝。傳統母親身上這種困苦的掙扎，是真實的，中國的鄉土裏比比皆是的個體。
電影的最後，給個傳統的媽媽，一個走出去的機會。鼓勵更多一輩子被傳統禁錮的母親，走出去看更大的世界，與下一代更進一步的交流，擁抱更多可能的人生。
《帶你去見我媽》電影海報
