美國阿卡迪亞國家公園的凱迪拉克山,一個解釋瓦巴納基人對該山神聖意義的告示牌,已從山頂移除。國家公園保育協會表示,這是特朗普政府時期一項行動的一部分,該行動旨在從國家公園中移除被認為貶低美國歷史的材料,共有30個告示牌受影響。
不過,當公園職員奉內政部長伯格姆的命令拆除山頂告示牌時,亦破壞了阿卡迪亞國家公園與瓦巴納基人之間數十年建立的信任。瓦巴納基聯盟,又稱「黎明之地的人民」,已在北部海岸居住了超1萬年,是包括大部分國家公園土地的首批已知管理者。該地曾是他們進行貿易、狩獵、捕魚和採摘香草的聚集地。
2026年7月10日周五,緬因州荒漠山島阿卡迪亞國家公園巴斯港沼澤,香草在各種草叢中生長。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
阿卡迪亞國家公園部分被移除的告示牌,是經過多年與「阿卡迪亞之友」、斯庫迪克研究所及本土植物信託等組織合作開發,並諮詢了瓦巴納基民族的公民。瓦巴納基人稱緬因州的這座山為瓦普沃克,意即「第一道曙光的白山」。每年10月至3月,這裡是美國本土首個能看到日出的地方。
瓦巴納基聯盟執行董事莫利安·布萊恩特表示:「讓我們的語言出現在這些公園並具教育意義……抹去或倒退這一切,對我們所取得的進展有重大影響。」
2026年7月11日周六,緬因州阿卡迪亞國家公園凱迪拉克山頂的遊客。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
布萊恩特指出,被移除的告示牌反映了「美好的一面」。她說:「這些告示牌沒有提及96%的瓦巴納基人死於天花,也沒有說曾經有26個民族,現在只剩下四個。如果我們真的要深入探討真實歷史,那將是另一個層面的問題。」
凱迪拉克山頂其他被移除的告示牌,則涉及氣候變化議題,告知遊客「阿卡迪亞的未來將會更溫暖潮濕」,以及「上世紀,年均降水量增加了15厘米」。
2026年7月10日周五,緬因州阿卡迪亞國家公園,志願者透過「阿卡迪亞之友」的「拯救我們的山頂」修復計劃,將泥土運到薩金特山頂。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
在拜登政府任職期間,前國家公園管理局局長查克·薩姆斯及前內政部長黛布·哈蘭德,作為首批擔任這些職位的美國原住民,旨在讓國家公園反映所有美國人的經歷。薩姆斯在2025年2月離任前,看到他部分工作被現屆政府推翻。
薩姆斯表示,這種「試圖將歷史改寫成單一敘事……亦與我們的民主背道而馳,並與我們是一個多元國家的理念相悖。」
2026年7月11日周六,緬因州荒漠山島的海灘上,兒童正在玩耍。荒漠山島是阿卡迪亞國家公園所在地。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
目前,一個由保育、歷史及科學組織組成的聯盟,正透過法律途徑爭取將阿卡迪亞國家公園的告示牌及數百件其他物品恢復原狀。根據伯格姆在2025年的行動,全國國家公園及紀念碑中,涵蓋奴隸制、氣候變化及美國原住民大屠殺等主題的告示牌、書籍、電影和展品均被標記並移除。
美國進步中心的安吉洛·維拉戈梅斯表示:「部分物品已被放回,但隨後又被移除。」他所屬的進步政策小組,曾審查今年較早時洩露的一個數據庫,發現三分之一的國家公園標記了涉及歷史或科學的展品。其中,黑人及原住民歷史是主要目標。
2026年7月1日周二,緬因州阿卡迪亞國家公園凱迪拉克山頂的遊客正在閱讀告示牌。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
所有被標記材料的部分內容,已由國家公園管理局副局長喬伊·比斯利領導的委員會審查並編目。然而,她在6月的一份宣誓書中寫道,該電子表格「不太可能記錄所有移除、修訂或替換」。
內政部未有回應美聯社關於告示牌及展品移除現狀,或非牟利聯盟於2月對聯邦政府提出訴訟的查詢。
2026年7月11日周六,緬因州巴港大西洋學院舉行的黎明之地節上,佩諾布斯科特鼓圈成員正在表演。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
國家公園保育協會的托德·馬丁是這次訴訟的原告之一,他表示,公園「是美國的說書人」,「他們有責任保存和詮釋美國歷史,包括好的、壞的和醜陋的部分。」
明尼蘇達大學政府出版物圖書館員珍妮·麥克伯尼是「拯救我們的告示牌」項目的共同創辦人,她認為公園遊客記錄修訂後的告示牌比以往任何時候都更重要。
2026年7月11日周六,緬因州巴港大西洋學院,一個家庭在阿貝博物館主辦的黎明之地藝術與思想節上,與鼓圈一同唱歌。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
麥克伯尼說:「人們會去公園,以為在那裡可以學習歷史,但實際上他們將會學到一段不完整的歷史。」
儘管部分公園面臨裁員、土地縮減威脅、私有化討論甚至拆除,原住民團體及公園合作夥伴仍堅持不懈。
2026年7月11日周六,緬因州巴港大西洋學院舉行的阿貝博物館黎明之地藝術與思想節上,莉迪亞·索克托馬的女兒手持獲贈的禮物。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
在緬因州,由馬利西特、米克馬克、帕薩馬科迪、佩諾布斯科特及阿貝納基等主要民族組成的瓦巴納基聯盟成員,繼續傳承文化傳統及精神習俗,這些習俗幫助他們在定居者抵達後,維持對祖傳土地的主權及聯繫。這亦包括與遊客分享他們的文化。
佩諾布斯科特民族公民珍妮弗·內普頓,對於其民族試圖從阿卡迪亞國家公園及其祖傳家園中被抹去,感到百感交集。
2026年7月11日周六,緬因州巴港黎明之地節上,佩諾布斯科特民族公民珍妮弗·內普頓手持一束香草,香草在瓦巴納基創世故事中被稱為大地母親的頭髮。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
內普頓表示:「在國家紀念碑和國家公園中設置良好的告示牌很困難。」她續指:「當移除事件發生時,這不僅是對原住民,也是對黑人,以及那些故事未被分享的人,造成真正的打擊。」
在過去十年,她看到國家公園管理局的真正改變,並在將瓦巴納基人的聲音帶入討論,以創建原住民設計的空間方面,發揮了不可或缺的作用。
2026年7月11日周六,緬因州阿卡迪亞國家公園凱迪拉克山頂,來自俄亥俄州的林賽·阿克爾站立著。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
阿貝博物館是一間主要由瓦巴納基人監督的私人博物館,它與阿卡迪亞國家公園合作,舉辦一個透過音樂、藝術及文化,將原住民聲音帶入公園的項目。
尼克·貝爾及瓦巴納基鼓圈成員,每年都會在凱迪拉克山表演,作為這次合作的一部分。他表示:「這就像將這些儀式帶回原始地點。」
2026年7月11日周六,緬因州阿卡迪亞國家公園凱迪拉克山頂的遊客正在閱讀告示牌。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
7月,帕薩馬科迪籃子編織者莉迪亞·索克托馬,在錫爾德蒙自然中心外展示了使用搗碎的白蠟樹皮和香草編織的傳統瓦巴納基籃子。她說,白蠟樹和香草都是瓦巴納基創世故事的一部分。
索克托馬的祖母是一位著名的籃子編織者,她說:「編織一個籃子對我來說,價值1,000個回憶。」她續指:「我一直被告知,它承載著你的一部分精神。」
2026年7月11日周六,緬因州阿卡迪亞國家公園凱迪拉克山頂的遊客正在拍照。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
由於瓦巴納基人被從沿海土地推到保留區,他們長期以來難以取得香草。在阿卡迪亞國家公園,自1916年建園以來,香草幾乎絕跡。但在過去十年,公園職員與瓦巴納基成員合作改變了這種情況。
2017年,霍爾頓馬利西特印第安人部落公民、科學家蘇珊娜·格林勞,與美國林業局、阿卡迪亞國家公園的斯庫迪克研究所及14位傳統採集者合作,進行了一項由瓦巴納基人主導的香草研究,希望允許部落成員採集。
2026年7月10日周五,緬因州荒漠山島阿卡迪亞國家公園巴斯港沼澤,香草在各種草叢中生長。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
格林勞表示:「這確實影響深遠,因為我們從未有過這類共同管理關係。」她補充說,這些隨時間建立的關係並未改變。
薩姆斯表示,截至拜登政府任期結束,與部落簽訂的共同管理或共同經營協議超400份,單是國家公園管理局內部就有159份。阿卡迪亞國家公園的項目亦包括在內。
2026年7月11日周六,緬因州巴港大西洋學院,莉迪亞·索克托馬手持一個用白蠟樹皮和香草手工編織的精美籃子,拍攝肖像照。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
他說,這些項目讓部落能夠履行保護、保存及提升自然資源的義務,同時讓聯邦政府履行允許部落進行狩獵、捕魚及採集食物和藥物的義務。
薩姆斯謹慎地希望,國家公園管理局在下屆政府領導下,將有一個重建期。
2026年7月1日周二,緬因州阿卡迪亞國家公園錫爾德蒙自然中心,公園遊客觀看帕薩馬科迪民族公民莉迪亞·索克托馬(右)編織白蠟樹和香草籃子,這是阿卡迪亞國家公園和阿貝博物館共同舉辦的文化交流項目的一部分。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
他說:「每屆政府都有起伏,沒有人比美國印第安部落更清楚這一點。」
2026年7月11日周六,緬因州荒漠山島阿卡迪亞國家公園的大草甸濕地,一條步道蜿蜒其中。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
2026年7月1日周二,緬因州阿卡迪亞國家公園內一個正在翻修的小型私人博物館,阿貝博物館執行董事、切羅基民族公民貝齊·理查茲,正在查看一張緬因州荒漠山島的舊地圖。荒漠山島是阿卡迪亞國家公園所在地。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
2026年7月1日周二,緬因州阿卡迪亞國家公園凱迪拉克山頂的遊客。(美聯社圖片/傑西·沃達爾斯基) AP圖片
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