自認是無神論者，但聽巴赫的馬太受難曲（Ｊｏｈａｎｎ Ｓｅｂａｓｔｉａｎ Ｂａｃｈ， Ｓｔ Ｍａｔｔｈｅｗ Ｐａｓｓｉｏｎ，ＢＷＶ ２４４），不無感動。
愈來愈覺得，香港人把任何節目長假都當作是「抖氣」的空間，不是吃喝玩樂，就是購物消費，或索性離港外遊，有多少人會反思每一節日的真意義。
我不是教徒，但每逢復活節、聖誕節，總會聽一些與之相關的音樂，雖然不涉深刻的宗教反思，但聖樂有洗濯心田的作用，從中亦可以領受宗教的正能量。
四月十五日晚，香港管弦樂團舉行復活節音樂會，演出近四小時的馬太受難曲，以為音樂會如常地在晚上八時開始，不料提前在七時，部份樂迷遲到，包括糊塗的筆者，結果有勞文化中心的職員安排二十多張椅子，讓樂迷坐下來，欣賞大電視直播演奏廳內的演出。
聽著聽著，發覺經電視傳送的音樂，音質比現場真聲，相差太遠，於是更期待在下半場的演出了，而馬太受難曲描述耶蘇遭誣告、受審、侮辱、受釘在十字架上、斷氣、復活重新等重頭戲，均在下半場出現。
當香港管弦樂團團長王敬獨奏一曲，愁苦盡在琴音之中，在這時候，女高音唱出詠嘆調，講述彼得三次不認耶蘇之後痛哭的境況，「Erbarme dich,Mein Gott,um meiner Zahren willen!Schaue hiew,Herz und Auge weint vor dir Bitter.」（求你憐憫，求你因著我的淚而憐憫我，求你看看這兒，這顆心，這雙眼，都在你面前哭泣，淒涼地哭泣。）
耶蘇被釘在十字架上，斷氣之後，倫敦巴赫合唱團唱起聖詠曲，「Wenn ich einmal soll scheiden ,So scheide nicht von mir.」（我不得不離去時，請不要離開我），耶蘇也是人，在面對死亡，他也冀求主不要離棄他，教人潸然淚下！
最後的大合唱，被視為所有受難曲中經典中的經典，當近百人的歌頌聲慢慢逝去，充滿靈性的音樂悄悄靜止，台下觀眾一片沉寂，誰都不想先鼓掌，以免破壞這感動的一刻，Ｂｒａｖｏ！大指揮家梵志登；Ｂｒａｖｏ，首席小提琴手王敬；Ｂｒａｖｏ！香港管弦樂團、倫敦巴赫合唱團、香港兒童合唱團和所有入場的觀眾。
Lau Kwok Yip
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曾經對自己說，以後都不會再聽郎朗的音樂會了，可想而知，對他太過造作的琴藝，有多麼的討厭！不過，他在四月十日來港舉行的一場音樂會，上半場彈莫扎特，下半奏浦羅哥菲夫，比對如此強烈的曲目，抱著等著瞧的心態，姑且入場，給自己一個機會，改變對他的觀感，也給郎朗一個機會去改變我。
郎朗彈莫扎特第十七鋼琴協奏曲(Mozart ,Piano Concerto no.17 in G,K.453)，真的想在中途離座，那一而再、再而三的搥打敲鍵，擊起崩硬鈍尾之音，那急促過敏的連音，毫無飄逸靈秀之美，更無內心情感的流露，令人想起鋼琴家荷魯維茲（Horowitz） 神經兮兮地彈蕭邦，一樣的不忍卒聽。
郎朗心中的莫扎特，離經背道，在他營造的樂意之中，絲毫與莫扎特扯不上關係，這種極端個人的詮釋風格，完全誤讀了莫扎特，再一次證明我可能來錯了，他彈完，周圍掌聲響起，我決定不拍掌，以示小小的抗議。
既來之則忍之，中場呷著微凍的白酒，重溫剛才台上郎朗的身影，有所發見，他以往一邊彈一邊欲仙欲死之姿態，已不復見，厭惡的感覺稍為減退，好讓自己找個借囗，入場去聽下半場。
下半場的序幕曲，由指揮大師梵志登（Jaap Zweden）帶領香港管弦樂團演奏柴可夫斯基的《意大利隨想曲》（Tchaikovsky,Capricio ITALIAN,op.45），開端的號角聲，亮，煇煌宏大，振奮人心，讓人沐浴在陽光暖意之中，接著弦樂、木管弦加上敲擊樂塑造一幕幕熙來攘往的街景，然後跳起熱鬧的民間舞，把音樂會帶進了高潮。
此曲完後，郎朗再度出場，見他抖擻精神，迎接浦羅哥菲夫第三鋼琴協奏曲(Sergei Prokofiev,Piano Concerto no.3 in C, op.26)的挑戰，只見郎朗全情投入，強力的雙手，飛快的十指，奏出剛勁暴烈、張狂詭異的樂意，正好是作曲家的心意，郎朗展現出驚人的技巧，令人信服，或許證明，就讓有表演狂的郎朗彈奏最艱深的炫技曲，請他不要踫莫扎特、蕭邦。。。。。。否則，只會浪費台上的他和台下的觀眾的時間。
當郎朗與樂團發出最後一個激昂的強音，全場鼓起雷鳴的掌聲，我也不得不佩服，大力拍掌，有一位白髮斑斑的外籍女士情不自禁，走到台前向郎朗獻花，郎朗也知道大家愛戴他奏激昂之歌，有點得意,竟把用放抹汗水的白手帕擲給觀眾，雖然有點誇張，但他的浦羅哥菲夫實在精彩，我就原諒他這種亢奮的表現,一次咁多多。
