傳誦古今中外的軍事家──孫武

春秋戰國時代，百家爭鳴，由於戰亂頻繁，人才輩出，更出了不少最知名的軍事家，但能夠傳誦古今中外的，大概只有一人，那人就是被譬為「武聖」的孫子了。

武聖孫子 (網上圖片)

孫子只是別稱，他原名叫孫武，春秋末年齊國人。他出生於兵學世家，對軍事有濃厚興趣，飽覽古代兵書，不單如此，又孜孜不倦學習如何射箭、騎馬等，文武雙全。孫武又對兵學另有一套理念與看法，與家中的長輩談論天下事的時候，往往有獨到的見解。

當時齊國內亂，孫武感到頗為失望，眼見吳王闔閭在任期間，勵精圖治，於是移居吳國，潛心著書，寫成了傳世的名作《孫子兵法》。吳國名將伍子胥對孫子的識見甚為感折服，將他推薦給吳王。

《孫子兵法》竹簡版本 (網上圖片)

孫武帶同其著作《孫子兵法》和吳王見面。吳王及臣下對於書中「不戰而屈人之兵」的說法甚感興趣，孫武於是詳細解釋：「戰爭勞民傷財，又會造成人命損失，非不得已我們不應輕言出兵。敵人一旦要來犯，我們可先用計謀、外交等手段，去制止敵人進攻，一旦做到這些，便可以不戰而勝。如果若果避免不到戰爭，才讓雙方士兵在戰場上一決高下。」

位於山東省的孫武像 (網上圖片)

在上面所談到的，只是孫子兵法十三篇中的部份內容，當中還有提及一些有關如何在戰場上的實際行軍策略及經驗總結。

 《孫子兵法》現今已被翻譯成30多種文字，當中提及到行軍應如何審時度勢的名句「疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山」，被日本戰國時代武田信玄寫在軍旗上。據說，法國軍事家拿破崙於慨嘆太遲閱得《孫子兵法》，否則不會招致兵敗滑鐵盧。

武田信玄是孫子的粉絲 (設計圖片)

《孫子兵法》英文版 (網上圖片)

至於孫子在吳國有甚麼遭遇呢？我們在下一篇再和大家講述。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。