提起酒池肉林這種腐化、奢侈的生活,不知大家會聯想哪一位中國古代暴君呢?相信大部份都會答:商代暴君的紂王。不過,細閱歷史,單就是誰人「發明」酒池,其實不難發現是夏朝的另一名亡國君主桀王。
現代畫家所繪的「酒池肉林」畫像。(網上圖片)
桀、紂二人,據史書記載,都是中國史上有名的暴君與昏君,夏朝及商朝都分別亡於二人手中,其暴虐、荒淫的程度,可說是難分軒輊。根據西漢劉向《新序·刺奢》,夏桀為了享樂,動用很多人力物力去修築用作享樂的建築:「桀作瑤台,罷民力,殫民財。為酒池糟堤,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人。」
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劉向《新序·刺奢》已記載了桀王為了一己之慾,興建酒池。(網上圖片)
韓嬰的《韓詩外傳》卷四,描述更加詳細。(網上圖片)
同為劉向的《新刊古列女傳》,亦有為桀王建酒池的荒唐行為配上插圖。(網上圖片)
劉向《新序·刺奢》已記載了桀王為了一己之慾,興建酒池。(網上圖片)
韓嬰的《韓詩外傳》卷四,甚至對這個酒池作了詳細描述:「桀為酒池,可以運舟,糟丘足以望十里,而牛飲者三千人。」可以看到桀王的酒池,不單可容納到三千人同時縱慾豪飲,甚至可以供桀王與其寵妃妹喜在池上泛舟,相當誇張。當然,《韓詩外傳》紀錄的都是一些歷史上的趣聞軼事,可信性不高,但在夏桀年代首先出現了酒池,爭議不大。
韓嬰的《韓詩外傳》卷四,描述更加詳細。(網上圖片)
至於為何大家都會將酒池肉林全數推給紂王,這其實都拜司馬遷所致。他在《史記‧殷紂王》這樣記載:「以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲」。自此之後,無論是古人或今人,大家一提起酒池肉林,第一個想起的便是紂王了。
同為劉向的《新刊古列女傳》,亦有為桀王建酒池的荒唐行為配上插圖。(網上圖片)
「間不容髮」這個成語最早出自於西漢枚乘所寫的《上書諫吳王》,當中有言:「系絕於天,不可復結,墜入深淵,難以復出,其出不出,間不容髮。」
劉邦建立漢王朝後,第一個問題就是要決定到底要採用怎樣的治國制度。採用封建制的周朝雖國祚長久,但國勢衰弱;採用郡縣制的秦朝雖國勢強大,但在趙高亂朝後,秦朝便因無人屏藩王室而迅速滅亡。因此劉邦想出了一個折衷的方法,那就是郡縣制與分封制並行,也是後來所說的「郡國制」。
春秋時期霸主的出現也正是周天子難以號召天下的證明。(網上圖片)
然而後來漢高祖為了防止大權旁落而大肆分封同姓族人,以致於出現諸侯勢大的情況。因為當時很多諸侯都恃着自己地方勢力強大而漠視中央命令,所以文、景帝兩帝都開始着手削藩之事。
在眾諸侯國當中,最為叛逆的莫過於吳國。統治者吳王劉濞為人極為剽悍勇猛,更是對殺死自己兒子的劉啟(即後來漢景帝)懷恨在心。在痛失愛子之時,劉濞便發誓要為子報仇。因此面對朝廷削藩的動作,他只好加快自己的謀反計劃。他不僅在封國內大量鑄錢、煮鹽,甚至一度招納工商和任俠奸人,只為了進一步擴張割據勢力。劉啟即位後自然知道劉濞並不會就此罷休,所以也開始思考應對之策。
影視劇中的漢吳國太子劉賢。當時劉賢入宮朝見,並與皇太子劉啟喝酒後發生爭執。神智不消的劉啟二話不說就抄起一個棋盤,並砸向劉賢的頭顱,劉賢當場死亡。劉賢死後,漢文帝命人將其屍體送回吳國埋葬,怒不可遏的吳王劉濞把屍體送回首都長安,以羞辱朝廷。(網上圖片)
御史大夫晁錯能言善辯,才能傑出,所以深得劉啟的欣賞。見劉啟因吳國一事而急得焦頭爛額時,他便毫不猶豫提出加強中央集權的削藩政策。隨着三十多個命令規章的推動,劉濞也日漸感受到中央皇室對自己的打壓。儘管明白到自己的領土早晚也會被削減,但他還是想放手一搏,於是便聯絡其他的幾個諸侯準備起兵反抗。
知道劉濞打算造反時,侍從枚乘便馬上進言道:「請大王三思!現在的情況就好比頭上懸有千鈞重物,而腳下卻是萬丈深淵,再愚笨的人也知道情況非常緊急。一旦做錯了選擇,那麼就像驚馬落崖、緊弦斷裂一樣,難以回頭。儘管現在形勢危急得容不下一根頭髮,但只要現大王您回心轉意,一切都還來得及補救!」
七國之亂(網上圖片)
可是劉濞沒有採納枚乘的建議,仍然決定謀反。於是在公元前159年,吳、楚、趙、膠西、膠東、淄川、濟南等七國的諸侯王便同時起來造反,這也是歷史上著名的「七國之亂」。只是如枚乘所言般,叛軍很快被漢軍擊敗。吳王劉濞死於丹徒,而其後人則是下落不明。就此,昔日輝煌一時的吳王家族也就此在歷史上失去了痕跡。
後人據枚乘的話提煉出「間不容髮」這個成語,原意是指空隙中容不下一根頭髮;即比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。