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理念衝突勇者勝

政事

理念衝突勇者勝
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理念衝突勇者勝

2017年08月10日 19:23 最後更新:19:27

記得幾年前看過一套內地戰爭劇集《亮劍》,講述上世紀共產黨和國民黨內戰,共產黨憑著頑強意志、必勝理念與國民黨戰鬥,最後取得勝利,劇中有一名句:「狹路相逢勇者勝」。

如今可以用此名句,來借喻香港出現政治衝突時取勝者的態度。香港現時出現高鐵實行一地兩檢的爭拗,我覺得是香港不同的核心利益的衝突。我此前提過,香港的核心利益有發展、穩定、自由和民主。支持興建高鐵,並進行一地兩檢的方式,希望有一個便利的過關系統,除了方便兩地旅客的往來,減少過關的麻煩之外,更加重要的是,令到香港不至於被中國高速發展疏離,防止香港被邊緣化。

反對高鐵一地兩檢的理據,如果說香港人的自由受到實質影響,很難說得通,因為旅客是自己選擇進入西九高鐵檢查站,從羅湖或者從西九站進入內地,受到的自由限制,沒有差別,解放軍不會從西九站內撲出來拉人。

換一個角度,質疑在香港租借了部份地方給內地,從理念上看香港的自由不夠純粹,所以不能接受,反而有一個立足點。

這是發展和自由兩個價值的衝突,如果我們希望香港能夠繼續發展,不想被邊緣化,就只能放棄一些純粹自由理念的堅持。

最近見到一個民調說支持一地兩檢的民意有五成,反對的有三成四。我覺得情況與幾年前提出興建高鐵的時候,情況類似。當時在提出興建高鐵之初,支持高鐵的民意有七成多,反對的只有兩成多。但隨著反對聲音不斷高漲,在通過興建高鐵的最後階段,反對派包圍立法會,支持的民意大降至四成七,而反對的有四成五,當日若再拖下去,反對聲音會超過贊成。

這是「聲大就能夠贏取支持」的典型,狹路相逢勇者勝。一句說話不理是真是假,你夠膽講四次,就會有人相信。我恐怕未來香港對一地兩檢的民意,也會如此。現在已開始見到反對聲音用了一些歪曲事實的方式來宣傳,例如民主黨就借用了韓國電影《屍殺列車》的片段,配上陰陽怪氣的聲音和字幕,描述香港人上了高鐵之後,打電話、上facebook、買一隻叫做8964的股票,最後被喪屍一樣的解放軍撲出來咬死。當你看多幾次這條片,就會覺得解放軍很恐怖,見你上facebook也會咬死你。

另外又見到另一條公民黨譚文豪的宣傳片,他主要是駁斥政府「從香港西九站乘搭高鐵到廣州南站只需48分鐘,快過搭飛機的60分鐘」的講法。譚文豪去深圳搭和諧號,進行「測試」,說從福田去廣州南站,要48分鐘,再搭地鐵去廣州市中心,又要45分鐘。又說廣州南站一片荒蕪,連牛都見得到。他說特區政府騙人,還叫人廣傳他這條片。

看完這些政治宣傳,覺得有些氣悶。因為這些不是理性的討論,而是歪曲事實的宣傳。兩個民主派大政黨,不是平心靜氣地去討論是否應該實行一地兩點,而是在製造一些嘩眾取寵、歪曲事實的宣傳,客觀效果是令到社會越來越低智。

我幾年前因為工作關係,經常上廣州,親眼目睹很多交通運輸的變化。幾年前,真的不明白為什麼廣州高鐵站要設在南站,比東站去市中心遠得多,當時廣州南站的確有「山卡罅」的感覺。但最近再去廣州南站,第一是發現旁邊的番禺區,已經急速發展起來,將來會成為廣州的另一個中心區;第二是廣州南站現時人流非常多,已經不是當年冷清清的狀態,高鐵的使用量也大幅提升;第三是我從廣州南站坐的士走高速公路去廣州市中心,只需二十多分鐘,十分方便。所以未來開通高鐵以後,我去廣州一定選擇乘坐高鐵。

譚文豪之流執著一些細枝末節,與政府爭拗,然後說政府騙人,叫人廣傳,把偏見當成事實。謠言偏見講四次,就有很多人相信,看見不對的事情,就要發聲。香港的反對運動,已經開始低智化了。但不講理性,那裡會有出路呢?

盧永雄

昨天談到香港不能搞港獨,因為與中國要求統一的核心利益有明顯矛盾。但香港追求發展、穩定、自由、民主的價值,與中央的價值並無矛盾,理論上可以大力爭取。

香港離不開中國,香港追求這些核心價值時,很多時要和中央講數,但觀乎過去的往績,香港人和中央打交道,鮮有成功例子。

講到這裏,想起人大委員長張德江訪港時故事。去年5月張德江突然訪港,聞說原本沒有此安排,但最後決定叫張德江訪港,目的是為了今年習近平主席訪港「打前站」,測試一下領導人訪港可能會遇到的問題。

張德江訪問行程中,特別安排了在晚宴之前,抽空與泛民主派在內的社會人士會面。據在場的人士所講,當時公民黨黨魁梁家傑對張德江說,香港回歸19年中央對香港政策十分失敗,張德江聞言後眉頭大皺。輪到與民主黨的劉慧卿講話,她要中央炒掉特首梁振英,後來更窮追猛打,反覆追問張德江。在場人士都認為,香港特首由選舉產生,姑勿論中央有多大的影響力,公然要中央炒掉香港特首,並不適當。

梁家傑事後對記者總結會面,說他們為香港人吐一口烏氣。但另一邊廂,中央內部總結那次的會面,就認為香港的泛民很不識大體,沒有水平,難以交往。到今年6月底習主席訪港時,一度傳出習主席會見泛民的傳聞,我當時已判斷這只是假消息,張德江受過教訓,還會讓習主席出來見泛民、捱泛民臭罵嗎?

我與政界朋友討論起泛民見張德江的問題,很多人的觀感是泛民的水平有限,向中央爭取民主,不得其法。我卻深有疑問,到底是泛民水平太低,用錯方法爭民主,抑或他們其實只是想爭民意而不爭民主? 他們擺出和阿爺對抗的形象,只是博支持爭選票呢?

其實無論中外政客,一涉及選舉政治,就以爭選票行先,所謂爭民主行公義,很多時只是包裝而矣,大至一個國家的誕生,都可以和爭選票有關。以色列在二戰後建國的經過,就是一個好例子。

以色列所在地巴勒斯坦,在上世紀第一次世界大戰前原本是鄂圖曼帝國的一部份,戰時由英國佔領,1918年戰後,由國際聯盟委託英國去託管,那時猶太人在當地只是少數,仍以阿拉伯人為主,但已開始有猶太復國主義運動興起。

到1945年二戰之後,有20萬猶太人在歐洲走出集中營,另有30萬猶太人在中歐和東歐。戰後美國搞了一個到德國猶太難民營的調查後,突然提出「讓10萬猶太人去巴勒斯坦定居」的建議。巴勒斯坦的託管國英國大感震驚,可以想像巴勒斯坦當時如英國殖民地一樣,當中四分一人口是猶太人,四分之三是阿拉伯人,阿拉伯人大力反對大量猶太人湧入,英國這個託管人如何平息巴勒斯坦的民憤?

杜魯門見記者

杜魯門見記者

美國不理英國反對,想讓猶太人在中東復國,除了符合控制中東石油資源這個國家利益外,亦符合杜魯門總統的選舉利益。1946年11月,美國就要舉行中期選舉,美國境內有450萬猶太人,光在紐約州就有175萬人。美國人助猶太人復國,除了理想主義之外,還有自私的考慮。即使是美國猶太人,他們理念上支持同胞,但亦不想大批歐洲猶太難民湧入美國,故支持他們去巴勒斯坦建國,就成為既美麗又自利的政策。杜魯門坦白表示,「我得回應數十萬支持猶太復國主義者的心聲。我沒有數十萬阿拉伯裔選民啊。」美國這一決定,卻為中東帶來數十年的戰火。

政客就是如此現實,為了選票,甚麼事情也可以做出來,那些行為不一定那麼公義。對政客的說話,信一成就夠了。他們做完一場又一場的大戲之後,只爭取到他們自己的政治利益,至於社會整體的核心利益,就被人遺忘乾淨了。

盧永雄

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