「詩佛」王維 以詩入畫

唐朝出產很多有名的詩人，王維便是其中一人，他晚年信奉佛教，故有「詩佛」之稱。他的作品，往往能夠以詩入畫，文學成就可媲美同期的李白和杜甫。

王維 (網上圖片)

王維小時候，已盡顯其天賦，十五歲去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且工於音律，因此備受京城的王公貴族所寵愛。

王維除了作詩，也很愛繪畫。(網上圖片)

唐玄宗開元十九年，王維狀元及第，成績相當驕人，任太樂丞，不過，後來被貶為濟州司倉參軍，之後又曾任右拾遺、監察御史等職位，唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
。事實上，王維早年曾有過積極的政治抱負，希望能創出一番大事業。但眼見朝廷政局混亂，意志開始消沉，並開始信佛。

於是王維便在京城郊區修建了一所別墅，與不少好朋友，過著悠閒自在的生活，過著半官半隱的生活。在那裏，他創作了不少有名的詩句，當中包括《竹里館》這首五言絕句：

「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。」

化為畫後的《竹里館》。(網上圖片)

這首詩描繪詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閒生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。

王維的畫作，多以山水為主。(網上圖片)

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。王維臨終時，仍有作書向親友辭別，完成後便安然離世。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。