遇老翁自知不足　蘇軾不再驕傲發奮向上

         

蘇軾文采名滿天下，不單止當時已經無人不曉，時至今日，我們亦必曾經讀過他的文章。但他年輕的遭遇，相信大家也未必清楚。

蘇東坡 (網上圖片)

蘇軾又名蘇東坡，他的父親蘇洵，雖然官位不高，但文章寫得好好，是一位大文學家，至於他的母親，程氏，知書識禮，很用心教導蘇東坡兩兄弟。生於書香世家，加上蘇東坡天資聰穎，過目不忘，年紀輕輕，已經飽讀詩書，博通經史，很有學問。不單止如此，他和父親一樣，都寫得一手好文章，因此深受別人讚賞，於是蘇東坡就慢慢驕傲起來。

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有一日，蘇東坡在門房門前，親自寫了一副對聯：「識遍天下字，讀盡人間書。」「盡」字對「遍」字，這兩個字，勾畫出蘇軾當時的自傲之心，覺得自己已經無所不知。幾天之後，一位老翁登門拜訪蘇宅。碰巧看到門前的對聯，於是便拿出了一本書，很謙恭地請教蘇東坡書中內容。蘇東坡一臉不在乎，接過了書：「心想，這又怎麼可以難倒我呢？」

蘇東坡發奮讀書，更成為大文學家。(網上圖片)

一看之下，頓時呆住了，原來發現書上的字一個也不認識。一向心高氣傲的蘇東坡感到很慚愧，滿面通紅，即時向老翁接連說：「對不起！」當老翁離開後，蘇東坡望一望房門前的對聯，便即時改了一改，成為：「發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。」

蘇東坡三父子，被稱為「三蘇」。(網上圖片)

自此，蘇東坡變得很謙虛，加倍努力學習，長大之後，他在詩、詞、文，以至書、畫，各方面都有非常高的成就，更並列為「唐宋古文八大家」，很多作品傳誦至今。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。