契丹建立遼國 威脅宋朝邊境

五代十國年間，東北地區的遊牧民族契丹人開始崛起，建立遼國。遼國在北宋年間，一度是東北部最大的外族威脅，直至另一外族女真所建立的金國出現為止。

契丹是遊牧民族。(網上圖片)

契丹族的首領耶律阿保機，於公元916年吞併了多個契丹部落，登基稱帝，後人尊稱他為遼太祖。最初立國之時叫做契丹國，但遼太祖死後，遼太宗繼位，消滅了後晉，取得燕雲十六州，才正式改國號為大遼。

耶律阿保機 (網上圖片)

宋太祖死後，由弟弟宋太宗繼位，他於統一全國後，開始思量北伐遼國，收復東北的大片失地。可惜兩次北伐均告大敗而回，更險些被擒。兩國後來並簽定了澶淵之盟，宋需每年向遼進貢，雙方才出現了近百年的休戰期。

契丹人 (網上圖片)

契丹人本是遊牧民族，無論風俗習慣與中原的漢人很不同，他們精於騎射，平時放牧漁獵，既是生產經濟活動，也是軍事練習，有戰爭很快即可集合成軍。他們的髮飾很特別，無論男女老幼都會髡髮，其特徵是將頭頂部分的頭髮全部或部分剃掉，只在兩鬢或前額部分留少量餘髮作裝飾。

宋遼版圖 (網上圖片)

服飾方面，契丹人通常會穿為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。女人袍內著裙，亦穿長筒皮靴。身上會掛水晶和琥珀等飾件，還有隨時可用的火石、筷子、餐具刀等。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。