印度佛教早於西漢末年已傳入中國，到隋唐時代最為興盛。唐朝立國後，更大力提倡佛教，給予很多優惠，如免稅、免徭役等。
唐代佛教相當盛行。(網上圖片)
當時有很多男性為了逃避賦役，都紛紛出家為僧，僧人越來越多，造成不少社會問題。另外，寺廟的土地不用納稅，僧人仰賴百姓供養，逐漸侵蝕到唐朝中央政府統治的稅收。
另外，武宗篤信道教，很重用道士趙歸真。趙歸真對於佛教地位日漸提升，感到很不滿，一心想打擊佛教的勢力，抬高道教的地位。於是趙歸真便向武宗游說：「佛教不是中國之教，應當徹底清除。」
唐武宗 (網上圖片)
因為這兩個原因，會昌二年，武宗下詔廢除佛教，並由宰相李德裕執行。最開首的滅佛運動，由京城開始，之後逐漸擴大到全國各地。會昌五年，滅佛運動達到高潮，大量佛寺被拆毀，並沒收其所佔有的土地，很多僧人都被迫還俗。
盛唐石窟佛像雕塑。(網上圖片)
史書記載，當時規定西京只可以留4寺，東京留2寺，其餘節度觀察使所治的州份共有34個，每個地方可以留1寺，每寺只有10名僧人留守。他又派御史4人巡行天下，督促滅佛運動的實行。
最後，在這段時間，共拆毀的寺廟達到4600多間，僧尼還俗的人數達26萬人。另外，又釋放了約15萬名奴婢，被寺院奴役的平民百姓50多萬，沒收的良田有數千萬頃。不過，很多珍貴的經書遭到銷毀，甚為可惜。史稱「武宗滅佛」或「會昌法難」。
建於唐代的大雁塔。(網上圖片)
不過，武宗死後兩年，繼位的唐宣宗很快又宣布復興佛教，滅佛運動亦告一段落。
「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」
作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。
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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。
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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」
曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。
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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。
