東晉時期,出了一位北伐名將,他的名字叫祖逖。他年少時,是一個淘氣的小孩,又不愛讀書,後來發奮圖強,終於出人頭地,建功立業,令晉國強大起來。
祖逖 (網上圖片)
祖逖略為大了之後,開始懂事,感到若果不努力讀書,終日無所事事,實在難以報效國家,於是發奮讀書。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。後來,祖逖和幼時的好友劉琨更成功仕官,擔任司州主簿,一個很小的官職。二人感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想,就是要成為國家的棟樑。
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有一天,半夜時份,二人都在熟睡之時,祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他於是喚醒了劉琨,對他說:「別人認為半夜聽見雞叫是不吉利,我反而不是這麼想,不如我們日後聽見雞叫,便就起床練劍如何?」
祖狄和劉琨,每天很努力練習武功。(網上圖片)
劉琨很認同,於是二人每天一聽到雞鳴之後就起床練劍。無論是任何天氣,風雨不改。經過長時間的刻苦訓練,終於成為能文能武的全才。
在祖逖領軍下,晉國收復不少失地。(網上圖片)
不久之後,二人都能力都得到了認同,祖逖獲封為鎮西將軍,領軍北伐,收復黃河以南大片土地,實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督,也充分發揮了他的文才武略。日後,大家會用成語聞雞起舞,來比喻有志之時,往往會抓緊時機鍛練好本領,以待有需要的時候,便可以發揮所長。
「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》,當中《汲鄭列傳》中有言:「始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:『陛下用群臣如積薪耳,後來者居上。』上默然。」
西漢時期,有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿,敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒,把文武百官罵得低頭縮頸時,就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫,因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。
汲黯像(網上圖片)
身為九五之尊,漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本,以彰顯儒家之義時,百官無一表示讚同和敬佩,就只有汲黯在一旁說:「雖說陛下嘴上說實施仁政,但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數,又何必辛辛苦苦地偽裝呢?這不是在為難自己嗎?」漢武帝看自己的心思被人看穿,也不免得有點惱羞成怒。不待數日,他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守,但汲黯卻沒抱怨,反而把東海治理得井井有條。後來時間久了,漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊,所以他便下了一道聖旨,把理事出色的汲黯調回京城當官。
漢武帝為增加財政收入,任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策,即百姓不能再私下產鹽,而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶,而為人所詬病。(網上圖片)
不過從東海回來後,汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯,他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說,他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己,另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此,兩人總是維持着微妙的關係。
當時汲黯有兩個年輕的同事,一個叫張湯,另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝,所以哪怕兩人毫無政治建樹,也能身居高位,其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此,汲黯自然心有不憤。因此有天上朝,汲黯很不客氣地對漢武帝說:「皇上用人,就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面,卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人,所以也不敢吱聲,滿臉通紅地走了。
漢武帝像(網上圖片)
後人據此典故引申出「後來居上」這個成語,原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上;現在多用來比喻後來的人和事,進步很快,趕上或超過了前人。