朱元璋深感元朝貪污腐敗，朝政崩壞，上任後用嚴刑法令大力打貪，而且其鐵腕懲貪可說是六親不認，法不徇私。對於貪官，更動輒處以梟首和剝皮示眾等酷刑，可惜成效不大。
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朱元璋先訂《大明律》，後再編撰《大誥》，決心以法治國。尤其是在《明大誥》中對貪官污吏的處決也十分嚴厲，可以視為反貪刑事特別法。只要是犯有貪污的官吏，一經查實，一律發配北方荒漠中充軍，贓至六十兩以上者梟首示眾。
朱元璋鼓勵市民舉報貪官。(網上圖片)
為鼓勵民間反腐，朱元璋在午門外設立「登聞鼓」，號召受冤的百姓們擊鼓鳴冤。為了防止此行為虛設，同時命令一名御史每天在那裡負責，但凡是民間有冤情，地方官員又不受理的百姓們，當事人可以擊登聞鼓，並由在那裡負責的御史帶著上奏。
明太祖朱元祖 (網上圖片)
朱元璋不僅允許民告官，還鼓勵百姓越級告狀，甚至鼓勵普通百姓把貪官直接綁赴京城治罪，各級官員如果膽敢「截訪」，就治以誅滅家族的重罪。
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為了令到刑法推行到民間，朱元璋下令將《大誥》等其他多種司法教材發到每個家庭，而且規定官府執法時凡是家中藏有《大誥》的，就可罪減一等，反之，要罪加一等。同時《大誥》還被列入全國各級學校的必修課程，連科舉考試都從《大誥》中出題。一時間從學校到民間講讀《大誥》蔚然成風。
可惜在朱元璋沒有從制度上防止貪污，只懂得用嚴刑重典，在他死後，貪污風氣蔚然成風。
「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」
作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。
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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。
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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」
曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。
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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。
