天主教香港教區榮休主教陳日君被指過去兩年曾收取黎智英合共六百萬元捐款，連同一一年揭發，他在○五年至一○年間所收的捐款，累積合共高達二千六百萬元。天主教香港教區證實，陳日君歷年並無將黎智英的捐款奉獻給教區，亦沒有資助教區任何活動。陳日君曾在一一年解釋二千萬捐款是用於其牧職上，但目前最新六百萬捐款則用途不明。
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陳日君在一一年被揭收取黎智英二千萬捐款後，曾指款項用於其牧職上。
據本周初自稱「壹傳媒股民」發放的電郵表示，陳日君在一二年十月及一三年十一月分別收取黎智英三百萬元捐款，不過未有銀行本票或支票等實證。陳日君自事發至今未有公開露面回應事件，《星島日報》曾致電及透過電郵向他查詢，但一直未獲回覆。
馮一鳴指，陳日君並無將捐款奉獻給天主教香港教區。
香港天主教社會傳播處主任馮一鳴接受查詢時表示，陳日君歷年來並無將所接獲黎智英的捐款奉獻給教區，亦沒有資助教區任何活動，並指香港教區本身有資源，每次舉行彌撒亦有教友奉獻，毋須透過他人資助舉辦活動。天主教香港教區又表示，陳日君已經榮休，任何人士向他捐款均毋須通過香港教區，而捐款人捐款予個別神職人員純是個人意願，但神職人員都要按照福音精神及神貧精神生活。
陳日君歷年收取黎智英巨額捐款。(資料圖片)
而據二○一一年經foxy外泄的黎智英私人文件顯示，陳日君自○五年至一○年間，平均每年獲黎智英捐款三百萬元，共獲二千萬捐款，其中○六年他獲委任為樞機時，更獲捐五百萬元。當年三月二十七日，陳日君在梵蒂岡進行獲冊封儀式，《維基解密》曾透露，陳日君帶同黎智英和民主黨創黨主席李柱銘同行，並引領兩人向時任教宗本篤十六世朝聖。
陳日君在一一年被揭收取黎智英二千萬捐款後，曾指款項用於其牧職上。
陳日君至○九年四月退任為榮休主教。陳日君在一一年被揭收取黎智英二千萬捐款後，曾公開承認收取捐款，但否認是政治捐款，指款項用於其牧職上，包括資助內地的地下教會、轉贈予弱勢群體、慈善機構和其他教區，又或利用款項支付出席普世教會活動時涉及的旅費、翻譯公教書籍等。
教宗良十四世上任後首個重大危機迫在眉睫之際，梵蒂岡周三向一個脫離教會的傳統派天主教團體發出最後通牒，警告他們若未經教宗同意擅自祝聖主教，將構成裂教行為，並會自動遭受絕罰。
梵蒂岡教義部門主管費爾南德斯樞機發表聲明，指良十四世正祈求啟示，希望聖庇護十世司鐸兄弟會的領袖「能重新考慮他們所作出的極其嚴重的決定」。
2026年5月13日周三，教宗良十四世在梵蒂岡聖伯多祿廣場舉行每周例行公開接見期間，一名瑞士衛隊成員站崗，上空烏雲密布。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片
該聲明似乎是梵蒂岡為阻止該團體計劃於7月1日祝聖四名新主教而作出的最後努力。若祝聖如期進行，將是對良十四世權威迄今最嚴峻的挑戰，尤其在他正尋求修補與傳統派天主教徒之間的分歧之際，這些分歧在教宗方濟各任期內有所惡化。
該團體即聖庇護十世司鐸兄弟會（SSPX），於1970年在瑞士埃孔成立，旨在反對1960年代第二次梵蒂岡大公會議的現代化改革，該改革其中一項是允許以當地語言而非拉丁語舉行彌撒。
2026年5月13日周三，教宗良十四世在梵蒂岡聖伯多祿廣場結束每周例行公開接見時，由其秘書埃德加德·伊萬·里馬庫納·英加陪同，進行降福。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片
該團體奉行梵蒂岡第二屆大公會議前的拉丁彌撒，於1988年首次與羅馬教廷決裂，當時其創辦人勒費弗爾總主教未經教宗同意祝聖了四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及其他四名主教逐出教會，而該團體至今在天主教會內仍不具合法地位。
然而，自那次最初的裂教行為以來，該團體在數十年內持續壯大，在全球各地設有學校、修院和堂區，並擁有依戀傳統拉丁彌撒的神父、修女和教友分支。
2026年5月13日周三，教宗良十四世抵達梵蒂岡聖伯多祿廣場，準備舉行每周例行公開接見。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片
這種增長對羅馬教廷構成實質威脅，因其形同一個平行的天主教會。根據聖庇護十世司鐸兄弟會的統計數據，現時該團體擁有兩名主教、733名神父、264名修生、145名修士、88名獻身者及250名修女，成員來自50個國家。
聖庇護十世司鐸兄弟會現任總會長帕利亞拉尼神父今年較早前宣布，將於7月1日祝聖新主教以服務信眾，他認為該團體僅餘的兩名年邁主教已無法應對如此龐大的全球現實。
2026年5月13日周三，教宗良十四世抵達梵蒂岡聖伯多祿廣場，準備舉行每周例行公開接見。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片
梵蒂岡曾邀請帕利亞拉尼進行會談，但過去50年來阻礙雙方和解的神學及實際問題，似乎令雙方陷入僵局。
帕利亞拉尼近期在聖庇護十世司鐸兄弟會網站上重申祝聖新主教的必要性。他對其宣布引發了關於該團體認為困擾教會的危機（包括宗教多元主義和信仰混亂）的辯論表示滿意。
2026年5月13日周三，教宗良十四世抵達梵蒂岡聖伯多祿廣場，準備舉行每周例行公開接見時，為一名小女孩降福。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片
他表示：「現時，所關乎的並非意見、情感、優先選擇或文本詮釋的特定細微之處，而是天主教徒為拯救靈魂並進入天堂所必須認識、宣認和實踐的信仰與道德。」
即將進行的祝聖儀式將導致自動絕罰，這為良十四世帶來了首個實質危機。良十四世一直致力於緩和與天主教傳統派的關係，這些關係在方濟各這位阿根廷籍教宗打擊舊拉丁彌撒傳播後有所惡化。
方濟各於2021年重新實施了對舉行舊拉丁彌撒的限制，而這些限制曾於2007年由教宗本篤十六世放寬。方濟各稱，他推翻前任教宗的決定，是因為本篤十六世的改革已成為教會內部分裂的根源，並被反對第二次梵蒂岡大公會議的保守派天主教徒所利用。
然而，此舉激怒了方濟各的保守派批評者，並成為他12年教宗任期內最具爭議的行動之一，以致良十四世上任時便承諾要修補分歧。
儘管聖庇護十世司鐸兄弟會與聖座不共融，但許多忠於羅馬教廷並反對方濟各打擊行動的天主教傳統派人士，都同情聖庇護十世司鐸兄弟會的困境，並正密切關注良十四世如何應對這項挑戰。
一個密切關注此議題的傳統派網誌Rorate Caeli指出，方濟各的打擊行動，即以拉丁文文件名稱《傳統的守護者》而聞名的措施，實際上製造了聖庇護十世司鐸兄弟會今日所哀嘆的「危機」。
Rorate Caeli周三就聖庇護十世司鐸兄弟會面臨的絕罰威脅撰文稱：「傳統派完全理解尊重權威的必要性；但我們不能同時擁有兩者：一方面聲稱要永遠摧毀傳統羅馬禮儀（《傳統的守護者》），另一方面卻完全禁止挽救它的方法。」
文章續指：「如果聖座真的想向世界展示其和平與愛的宗旨，它不能只懲罰：它必須明確表示傳統派天主教徒再次受到教會的歡迎和愛戴」，方法是恢復方濟各打擊行動前的現狀。
（美聯社）
