史空穿梭
商朝末年，貴族孤竹君在其晚年時候，因偏愛小兒子叔齊，推翻嫡長子制度，希望由他繼承家業。
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孤竹君去世後，叔齊未有理會父親的遺願，堅持禮法制度，要兄長伯夷繼承。不過，伯夷也不願繼承，為了避免叔齊為難，於是乘夜遠走他鄉。叔齊和伯夷感情很好，見兄長不告而別，二話不說便出外，希望可以找尋他回來。
皇天不負有心人，叔齊終於找到兄長。不過，二人商量後，決定不再回歸自己的故土，投奔周國過著尋常百姓的生活。
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不久周國舉兵討伐商紂王，伯夷、叔齊認為周國屬於商朝的附屬國家，以下犯上，不合乎禮法，二人秉持仁心，上朝勸諫，可惜未能阻止此次討伐。
後來周滅商，建立周朝，
伯夷、叔齊最終餓死於首陽山。(網上圖片)
認為周朝的建立，違背禮制，於是發誓不與周人往來，亦不食周朝土地上的食物。最終二人餓死於首陽山中。
「義不食周粟」這個典故，便是來自商周時代，伯夷、叔齊的故事。他們兄弟二人，恪守仁義的典範流傳至今。即使到了現在，大家會用這個典故，來形容一些氣節高尚的人，誓死也不願意和一些不仁不義的人扯上關係。
「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」
在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。
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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。
孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」
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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。
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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。
