上星期五是5月11日，40年前的當天，中國發生了一件大事，改變了中國的未來，《光明日報》發表了一篇文章，題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》。
圖：《光明日報》40年前發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的重要文章
1976年，毛澤東去世，他指定的接班人華國鋒當上黨主席， 以毛澤東夫人江青為首的「四人幫」被粉碎，葉劍英、李先念、陳雲等老革命家建議鄧小平復出，但遇到很大的阻力，那時黨內的鬥爭仍相當劇烈。1977年2月7日，人民日報及紅旗雜誌發表文章《學好文件抓好綱》，提出「兩個凡是」 : 「凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循。」
反對改革的集團，以「兩個凡是」為旗幟，說毛澤東已判定鄧小平是右派分子，不能修改 ; 而《光明日報》的《實踐是檢驗真理的唯一標準》，就是要打破「兩個凡是」的理論，為鄧小平在1977年復出舖路，又成為1978年中國走向改革開放的理論支柱。
看歷史要放在當時的特定時空觀察，了解領導人的心理狀態，才能立體地掌握歷史的全貎。中央台拍攝了100 集的《中國通史》，我一集一集地看，發現人世間的事情，大多在歷史上都曾出現過，鑑古知今，確是至理名言。中國歷史充滿王朝更替，循環往復，新政權推翻舊王朝而後生，建國首10至20年，是至關重要的穩定期，若局面無法穩定下來，王朝很快就會覆滅。
秦始皇統一中國，劃一全國文字，作出很大貢獻，但秦歷二世而終，前後只15年，成為繼後中國皇帝最重要的教訓。到王莽篡漢，建立的新朝，也是十多年的短命王朝。建國的君主如何抓住權力，防止王朝快速覆滅，永遠是他們腦海中縈繞不去的問題。
中國共產黨1949年建國，以王朝比喻新中國，或有點政治不正確，但毛澤東愛讀歷史，他不斷在歷史中尋求經驗教訓，也是不爭的事實。毛澤東在建國9年後發動大躍進運動，打倒彭德懷等所謂「右派」，建國17年後再發動文化大革命，推倒劉少奇，恐怕都有點帝王思維，要擊倒有機會顛覆其「王朝」的政敵。
看中國歷代王朝的發展，第一大問題，是解決上述王朝要站穩腳的問題，但第二大問題，也是更重要的問題，是如何令整個國家發展起來。毛澤東是善於打仗、善於玩弄權術的革命家，但他似乎不是擅長發展經濟的建設者，他執政晚年所犯的最大錯誤，就是發動文化大革命，以極左的理想主義方式，來推動國家發展。他發動的大躍進號稱稻田畝產萬斤，全民溶掉家裏的鐵鍋大鍊鋼，可見當時發展經濟的方式，何等脫離現實、何等幼稚。
後來文革時走上更瘋狂的道路，發動年青人鬧革命，批鬥自己的老師、校長、父母、以至全民武鬥，把左傾思維推向極致。
若毛澤東鼓吹的是左傾的理想主義，鄧小平相信的就是中庸的務實主義，而《實踐是檢驗真理唯一標準》就是鄧小平思想的最典型代表。
回看中國幾千年歷史，能成功推動變革的王朝不多，但變革成功的王朝，就可以享受二、三百年甚至三、四百年的國祚。若把新中國比作一個王朝，建國至今69年，首29年浪費了相當時間，走了不少彎路，但其後的40年就走上正確的道路，馬上急促發展，迅速脫貧。
改革開放40年後的今天，仍然要牢記歷史教訓，抵抗極左思潮，以務實方式，堅持改革開放，中國才有出路。
盧永雄
