明初四大案 胡惟庸案後朱元璋廢丞相

明太祖朱元璋為人猜疑，即位後發生的四大案，便誅殺了大量功臣及親信，分別是胡惟庸案、空印案、郭桓案和藍玉案。

朱元璋 (網上圖片)

胡惟庸案發生在洪武十三年（1380年），是指此案牽連甚廣。不單丞相胡惟庸被殺，朱元璋為鞏固皇權，同時罷黜左右丞相職務，廢除中書省，由六部分理，直接向皇帝負責。

朱元璋與與一眾功臣。(網上圖片)

胡惟庸於洪武六年（1373年）開始擔任丞相。他為相期間扶植朋黨，打擊異己，例如曾輔佐朱元璋、立下過汗馬功勞的劉伯溫，由於與他意見不合，便一直受到打壓，不久更病死了，有人便懷疑是胡惟庸毒害的。

劉伯溫 (網上圖片)

另外，胡惟庸亦獨斷專行，很多重要事情都沒有向朱元璋請示，便自行處理，這讓權力欲極強的朱元璋，深深感到宰相專權、皇權旁落，不滿之情緒開始累積。

胡惟庸 (網上圖片)

洪武十三年（1380年）正月，胡惟庸義子涂節自首上告胡惟庸謀反。明太祖隨即下令逮捕胡惟庸及其黨羽等人，並以「擅權枉法」罪加以處死。胡惟庸被殺後，他的罪名也在不斷升級，又加上了「通倭」、「通虜」和「謀反」等罪名，株連甚廣，持續超過十年才完結。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

網上圖片

後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。