藍玉功高蓋主 朱元璋下毒手抄家滅族

朱元璋在位多年，對於臣下仍然充滿不信任，在他駕崩前五年，亦即洪武二十六年，便藉口涼國公藍玉謀反，誅殺大量功臣宿將。

藍玉驍勇善戰。(網上圖片)

藍玉原為開國功臣常遇替的得力部下，因驍勇善戰而著稱，在洪武時期的主要將領之一，屢立戰功。他又多次北征蒙古，立下赫赫戰功，被晉封為涼國公，位居大將軍之職。朱元璋甚至讚譽藍玉可比漢之衛青、唐之李靖。

錦衣衛 (網上圖片)

藍玉統兵多年，在軍中頗有威望，麾下驍將十餘員，同樣勇猛過人，常常以一敵眾。不過，同樣是武夫起家的朱元璋，最為忌憚武人擁兵；而藍玉自恃功高勢大，驕橫不法，行為開始暴戾，加上和太子朱標關係很好，甚至視朱元璋的命令如無物。

朱元璋 (網上圖片)

洪武二十五年，朱標病逝，藍玉的大靠山消失了。一年之後，錦衣衛藍玉謀反，並在藍玉府內搜出近萬把武士刀。朱元璋二話不說，便立刻以「謀反罪」將他凌遲處死，抄其家產，誅滅三族。

平時與藍玉有關係莫逆的許多將校，也都被定位「逆黨」，遭到了抄家滅族的下場。當時因這個案件而被誅殺者多達1.5萬人，軍中的驍勇將領差不多都被殺戳殆盡。在這個時候，明初開國功臣，已是寥寥無幾。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

網上圖片

後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。