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胡服騎射 趙武靈王推動民族融和

胡服騎射 趙武靈王推動民族融和

胡服騎射 趙武靈王推動民族融和

2018年07月31日 10:15 最後更新:05月19日 16:18

韓、魏、趙三家大夫分晉之後,魏國最為強大,更不斷進攻趙國,加上鄰近的齊國、燕國又聯合對付趙國,令趙國四處受敵,國勢岌岌可危。趙武靈王年幼即位,臨危受命。為了令趙國強大起來,決定向全國發佈實行「胡服騎射」的法令。

設計圖片

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胡服,是指類似西北戎狄之衣短袖窄的服裝,同中原華夏族人的寬衣博帶長袖大不相同;騎射指學習周邊遊牧騎在馬上射箭的技術,有別中原地區傳統的徒步射箭。

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趙武靈王令趙國強大起來。(網上圖片)

趙武靈王令趙國強大起來。(網上圖片)

趙武靈王 (網上圖片)

趙武靈王 (網上圖片)

趙武靈王令趙國強大起來。(網上圖片)

趙武靈王令趙國強大起來。(網上圖片)

改革推行之初,守舊勢力的阻礙很大,為了打破阻礙,他自己親身示範,主動穿上胡服,大家自此亦不敢作聲。後來趙國攻下原陽(今內蒙古呼和浩特市東)後,並將這個地方作為訓練騎兵的基地。由於當地人的騎術精堪,趙國騎兵經過訓練後,都變得靈活彪悍,迅捷勇猛。

趙武靈王令國家再次強盛起來,之後更滅掉中山國,把中山王迫遷到膚施(今陝西綏德縣東南)。同一時間,趙武靈王亦向北方的匈奴侵略者出擊,敗林胡、樓煩二族,辟雲中、雁門、代三郡,並修築了「趙長城」。

趙武靈王 (網上圖片)

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「胡服騎射」的政策,除了令趙國強大起來,亦減弱了當時中原人民鄙視胡人的心理,令兩族之間的隔膜縮短,推動民族融合。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

網上圖片

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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。

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