農曆九月九日是重陽節，又叫秋祭，是中國人憑弔先人，敬老尊賢的傳統節日。大家尤其喜歡在這個時候，登高旅遊。為何中國人會有這個習俗呢？
傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，他所住的地方突然來了一隻妖魔，並帶來了瘟疫，桓景的父母也因此病死。為了令家人和村民不再受瘟疫困擾，桓景決心要斬妖除魔，他於是到了東南山拜師學藝。
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到了東南山後，他拜了一位仙人當師傅學藝，仙人更賜了桓景一把降妖青龍劍。桓景很勤力，每天早起晚睡，披星戴月，不斷苦練。沒多久，他已學成了一身好武藝。有一天，仙人就對桓景說：「九月九日帶來瘟疫的妖魔又要來了，你現在已學有所成，可以回去村中除妖伏魔。」
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桓景回到家鄉，就在九月九日那天，帶領著家人和鄉親父老，登上了附近的一座山。登山後，他將一些茱萸葉分給大家，掛在身上，之後每人再喝一口菊花酒。果然，妖魔不敢走近村民的身邊，令他們免受瘟疫的感染。
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桓景之後獨自和妖魔搏鬥，並將其殺死，自此之後，汝河兩岸的百姓，就會在九月九日登高避禍。桓景劍刺瘟魔故事，一直流傳到現在。自此之後，大家每逢到了農曆九月九日重陽節，就會去登高掃墓，又者展開一些敬老活動。
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「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」
作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。
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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。
西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）
文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。
眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。
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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。
