甲骨文，又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，是指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上所刻的文字，可惜至今仍有部分未能被解讀。
網上圖片
晚商帝乙、帝辛時期，政教合一，由商王親自主持占卜儀式，甲骨文的藝術水平達到了頂峰。總體來說甲骨文還處於漢字尚未定型的階段，字的大小，長短乃至正反都及其自由，筆畫繁簡多變，偏旁部首的寫法和位置也不固定。
點擊看圖輯
隸書、篆書、金文、甲骨文、骨刻文及骨刻原圖 (網上圖片)
甲骨文中的福字 (網上圖片)
甲骨文字，目前發現的有四千多個。經歷史學家和古文字學家考釋出來的將近一半。甲骨文字的造字方法已是多種多樣，不但有象形字，也有會意字、形聲字、假借字和指事字。這表明，甲骨文已經是比較成熟的文字。
甲骨文 (網上圖片)
商代文字上承原始刻繪符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現代漢文字，或者統稱作「楷書」這種字體，便是由商代文字漸漸演變而來。
隸書、篆書、金文、甲骨文、骨刻文及骨刻原圖 (網上圖片)
除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。
由於甲骨文本身已經是一種發展得非常成熟的文字系統，所以學者認為它應該是起沿於一種更原始的文字。事實上，中國的考古學家在浙江省的一個良渚文化遺址，便發掘到240多件器物有刻畫符號，被認為可能是甲骨文的其中一個起源，被稱為「良渚原始文字」。
「燕雀處堂」這個成語最早的相關典故是出自於孔鮒創作的《孔叢子》中，當中的《論勢》有提及：「燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；竈突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。」
孔鮒像。（網上圖片）
作為魏王國相孔謙之子，在戰國末年時常周遊列國。在旅途中，孔鮒多把趣聞輯錄成文。久而久之，他的名聲便在諸侯國間傳揚開來。在他的《論勢》中，就記載着這麼一件逸事。
商鞅變法後，秦國從蠻荒之國成為了戰國七雄之一，而秦國君主兼併土地的野心亦隨之而變得旺盛。於是，在一道道伐趙的命令下，趙國都城便被秦兵所包圍了。然而，作為趙國的近鄰，魏國可以說是一點都不擔心。哪怕秦兵在不久的將來就會踏破趙國都城邯鄲，魏國士大夫卻仍是一副施施然的模樣，甚至還一度認為強秦攻趙的局面是對他們有利的。
商鞅像。（網上圖片）
眼見及此，國相子順便心生來氣，忍不住責問他們：「你們為甚麼會覺得魏國能從中獲利呢？」其中一個大臣聽後便踏着不徐不疾的步伐，語帶輕佻地道：「子順！你這麼生氣做甚麼呢！你看啊，要是秦國踏破了趙國的都城，我們跟秦國示好不就好了嗎？要是秦兵撒退，說不定我們還可以趁危兵之時出兵襲擊，到時還不是輕易就能大獲全勝嗎！」
大臣語音剛落，子順就不禁被他幼稚的想法挑笑了。他輕輕拭着眼角的淚水，笑着道：「你怎麼會有如此天真的想法！秦國從秦孝公上台以來就從未吃過敗仗，經驗豐富的秦將們怎會敗給趙國呢？」大夫們被子順毫不客氣地取笑後，心有不甘地說：「哼！可是秦國打敗趙國對我們又有甚麼損失呢？鄰國倒黴，茍延殘存不正是對我國有利嗎!」子順沒想到這群人居然如此冥頑不靈，只得搖搖頭向他們解釋道：「秦國乃侵略成性的貪暴之國。哪怕趙亡於秦，秦也必不會就此滿足。到時候，作為鄰國的魏國可以說是首當其沖地遭受到秦國的入侵。」
說到此，眾大臣的臉上都泛起了猶豫之色。見他們都開始明白事態的嚴重性，子順便繼續說道：「你們可有聽說過燕雀之事？燕雀總是無憂無慮地活在堂屋之上。不料一天，煙囪壞了，火焰往上直冒。不消一刻，整個屋梁都燒着了。可是，燕雀們卻依然臉不變色地吃吃叫叫，認為房子着火跟牠們一點關係也沒有，畢竟自己的窩還是好好的⋯⋯」不待子順說完，眾人都明白到燕雀們恐怕難逃一死，便低下了頭。子順見眾人都明白了，終嘆了一口氣道：「趙國要是被攻破，魏國也會大禍臨頭，希望你們可別像燕雀一樣無知。」
燕雀。（網上圖片）
後人根據以上文獻總結出「燕雀處堂」這個成語，意思是指某人因生活安定而失去警惕性，也比喻大禍臨頭不自知。
