張擇端神作《清明上河圖》 反映北宋人民真實生活

《清明上河圖》是描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華的景象和自然風光的畫作，由於筆法精妙，人物神情栩栩如生，成為了中國十大傳世名畫之一。

清明上河圖原作(局部) (網上圖片)

《清明上河圖》以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作。《清明上河圖》，目前已知最早的版本爲北宋畫家張擇端所作，作品以長卷形式繪成，景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。

畫中約莫有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵。畫中的人物，神態、動靜、衣著都有所不同，栩栩如生。

畫作除了在藝術上有很高的成就外，同時也爲我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。

仇英所繪的《清明上河圖》(局部)(網上圖片)

《清明上河圖》歷十年畫成，最早由北宋宮廷收藏，後為宋神宗向皇后族人所藏。靖康之禍後流入金國。受戰亂所及，畫作曾被調包，一度流落民間。在清朝時，大部份時間都藏在清宮之中。雖經歷八國聯軍入侵北京，但均未受損。現藏北京故宮博物院。

《清明上河圖》清院本(局部) (網上圖片)

除了原作之外，《清明上河圖》還有「明四家」仇英仿作的摹本，以及由清宮五位畫家所繪成的清院本，至今都廣為流傳。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。