清初最大文字獄 明史案牽連二千人

康熙年間發生的莊廷鑨明史案，是清初最大的文字獄案。順治年間，浙江南潯鎮富戶莊廷鑨因病眼盲，於是效仿左丘明（《左傳》作者、春秋時代盲人史官），撰寫一部史書，以瞽史自居。

明史案 (網上圖片)

莊廷鑨購買了前明天啟朝大學士朱國禎的明史遺稿，再邀集江南文人名流吳炎、潘檉章、張莊、茅元銘等十六人參與編撰，增刪修飾，稱為《明史輯略》。書中仍奉尊明朝年號，提到了明末建州女真，並增補明末崇禎一朝事，稱努爾哈赤為「奴酋」、清兵為「建夷」。

努爾哈赤 (網上圖片)

全書一百餘卷，該書邀請李令皙作序，書成之後，莊廷鑨病亡，其父莊允城將《明史》刊刻出版，於順治十七年冬開始發售。

由於這部《明史》貶抑清廷，一名革職的知縣吳之榮，以「造寫逆書，詆毀大清」為名，向莊允城勒索未果，便進京擊鼓告發，希望可以邀功復職。當時康熙仍未親政，在朝中掌權的

鰲拜畫像 (網上圖片)

，便派人到杭州嚴辦此案，大肆搜捕與《明史》相關人員。於是，編著者，校閱者，作序者、賣書者、買書、賣書、藏書者，甚至刻書送書印書的人，同遭株連，前後共逮捕了二千餘人。

明史案 (網上圖片)

最終有七十二人被處死，其中十八人被凌遲，數百人充軍，莊廷鑨更被掘墓刨棺，梟首碎骨，屍體被懸吊示眾三個月，江南一時人人自危。自此之後一段時間，文壇和史壇自此陷入死水一潭的局面。

「口若懸河」這個成語最早的相關典故出自於《世說新語．賞譽》，當中有言：「王太尉云：『郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。』」

西晉玄學家郭象少有才學，對於日常生活中之事，他總能在當中找到不平凡之處。每每接觸到一些現象，他都會留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，說他智周萬物也不為過。他不僅知識淵博，甚至對於老莊學說有著獨到的見解。當時，有不少人因仰慕其才名而慕名而來。然而，郭象並不向往官場，所以凡是請他出仕的，他都一概謝絕。每天不是埋頭研究學問，就是和志同道合的人談論哲理。

郭象的核心哲學理論就是「獨化論」，「獨」即是指個體，即可以自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在個體；「化」就是形容活動的變化。 換言之，「獨化」就是一個絕對個體的活動變化。在「獨化論」中，郭象不但肯定萬事萬物的個體性，也同時否定了「造物主」和「有生於無」的觀點。（網上圖片）

郭象恪守「不做官、只做學問」的人生原則，他認為只有這樣才能活得自在。可是朝廷又怎麼暴殄天物呢？朝廷多年來都不放棄，哪怕多次被郭象拒絕，也要派人來請他出仕。郭象實在推辭不掉了，只得硬著頭皮答應下來。朝廷一見郭象把事情應了下來，馬上就把他封為「黃門侍郎」。要知道，黃門侍郎在晉朝已經有副宰相的地位了！

作為皇帝近侍之臣，黃門侍郎主要的職責是傳達詔令。到了明清時期，黃門侍郎為從二品官員，負責協助皇帝處理朝廷事務。（網上圖片）

到了京城，郭象很快就憑著自己豐富的知識在官場上站穩了腳。加上，他口才很好，對什麽事情都能講得頭頭是道，所以人們都愛聽他那生動且深刻的論述。當時太尉王衍也十分欣賞郭象，認為他不但立論新穎，講話還條理清楚，所以他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」

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後人據此提煉出「口若懸河」這個成語，而「懸河」即瀑布之意，所以這個成語比喻人說話滔滔不絕，像河水傾泄一樣。