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民國最優雅時尚教主 抗戰塑造宋美齡獨特東方美

民國最優雅時尚教主 抗戰塑造宋美齡獨特東方美

民國最優雅時尚教主 抗戰塑造宋美齡獨特東方美

2019年05月07日 10:00

宋美齡在美國演講成功,被美國《時代》周刊以形容為「鋼鐵塑成的花朵」。她的形象塑造,「征服」了美國,民國「時尚教主」黃蕙蘭居功不少。

民國時期雖然是亂世,卻因為西方思想和文化的衝擊,再加上「五四運動」後,年輕一代都「思想自由,兼容並包」,尤其是被禮教束縛了上千年的女性,頓時獲得解放,婦女以洋裝取代舊裝,成為當時顯而易見的開放和優美時尚。當時,名流之間出現了一位奇女子黃蕙蘭,是一名時尚「教主」,被形容為「民國最會穿衣服的女人」。

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1942年在美國的黃蕙蘭 (網上圖片)

1942年在美國的黃蕙蘭 (網上圖片)

黃蕙蘭在倫敦時所拍攝的照片 (網上圖片)

黃蕙蘭在倫敦時所拍攝的照片 (網上圖片)

在外交場合的黃蕙蘭 (右) (網上圖片)

在外交場合的黃蕙蘭 (右) (網上圖片)

孔祥熙與宋靄齡 (網上圖片)

孔祥熙與宋靄齡 (網上圖片)

宋慶齡與孫中山 (網上圖片)

宋慶齡與孫中山 (網上圖片)

抗戰時期的宋慶齡 (網上圖片)

抗戰時期的宋慶齡 (網上圖片)

在美國國會演講的宋美齡 (網上圖片)

在美國國會演講的宋美齡 (網上圖片)

宋美齡 (網上圖片)

宋美齡 (網上圖片)

1942年在美國的黃蕙蘭 (網上圖片)

1942年在美國的黃蕙蘭 (網上圖片)

另一方面,她也有不少的稱號:因為父親黃仲涵為印尼首富,她被譽為民國「最有錢的大家小姐」;她的丈夫顧維鈞是著名的外交家,堪稱民國第一,因此她也被譽為「民國外交第一夫人」。

黃蕙蘭在倫敦時所拍攝的照片 (網上圖片)

黃蕙蘭在倫敦時所拍攝的照片 (網上圖片)

事實上有如此多的稱號,在任何一個時代都注定成為風雲人物。作為擁有「民國最會穿衣服的女人」雅號的黃蕙蘭,當年究竟如何叱吒一時?從她自傳《沒有不散的筵席:顧維鈞夫人回憶錄》中的一則趣聞可知一二。話說某一年的深秋,上海突然流行「光著腿穿旗袍」,風潮正正由黃蕙蘭引領。當時,她的腿患上皮膚病,無法穿絲襪,索性光著腿穿旗袍。結果當天,上海的時尚女孩都紛紛跟風。不久,黃蕙蘭皮膚病好了,穿回絲襪,結果大家又都隨著她。顯然,黃蕙蘭就是當時時尚引領者。

在外交場合的黃蕙蘭 (右) (網上圖片)

在外交場合的黃蕙蘭 (右) (網上圖片)

除了這個故事,事實上,20世紀「中國最顯耀」姐妹組合「宋氏三姐妹」,宋靄齡、宋慶齡及宋美齡都曾經「拜她為師」,足以說明她在民國時尚界的「教主」地位。據了解,1914年,宋靄齡和孔祥熙定於9月結婚。她們當時身在日本,宋靄齡也將在日本結婚,可是,日本女人都穿和服,這也讓宋靄齡十分厭煩,找了好幾家設計公司,設計的衣服都不能讓她滿意。

孔祥熙與宋靄齡 (網上圖片)

孔祥熙與宋靄齡 (網上圖片)

所以,宋靄齡專門出錢,派家人買一部最好的相機,再拿出船票讓這位家人帶著相機專程趕赴美國,只為找到在當地留學的黃蕙蘭,拍下她在美國的穿著。這位家人,在美國專程跟拍黃蕙蘭一個月後,火速返回日本,一一沖曬相片讓宋靄齡挑選。宋靄齡千挑萬選,終於挑了一張,衣著作為自己結婚時所穿,結果,宋靄齡在婚禮上大放異彩。

宋慶齡與孫中山 (網上圖片)

宋慶齡與孫中山 (網上圖片)

另外宋慶齡早年跟隨孫中山搞革命,標準穿著搭配都是「上衣加裙裝」。有年,她隨孫中山到北平,住在黃蕙蘭家。宋慶齡跟黃蕙蘭一比,突然發現自己穿著太土,就模仿黃蕙蘭穿著。黃蕙蘭很熱情,悉心指導宋慶齡:從她的身份地位來看要經典慈祥,從時代發展來看要時髦俏麗,最終宋慶齡聽從她的建議,改變自己穿著,最終就有了宋慶齡優雅、端莊的經典形象。

抗戰時期的宋慶齡 (網上圖片)

抗戰時期的宋慶齡 (網上圖片)

最後一位是宋美齡。1943年,抗日戰爭處於相持階段,宋美齡訪問美國望得到援助,外交官顧維鈞攜同妻子黃蕙蘭一起同行。期間,宋美齡要到美國各地演講籌款,重頭戲就是在美國國會發表演說。宋美齡提出自己的形象要美麗大方,任務交給黃蕙蘭。黃蕙蘭根據宋美齡的身材及地位,很快設計出幾套旗袍方案,宋美齡穿上後感覺非常合適,非常感激黃蕙蘭。

在美國國會演講的宋美齡 (網上圖片)

在美國國會演講的宋美齡 (網上圖片)

宋美齡就是穿著多款旗袍,束出特有曲線身材,再配合她一口流利英語「征服」了美國,展示獨特東方美,就連美國《時代》周刊都以《鋼鐵塑成的花朵》(A Flower Made of Steel) 形容宋美齡。她的美,一時成為美國人競相追逐的對象。而宋美齡在總結自己的訪美行程時,總會表揚黃蕙蘭,說她立了大功。

宋美齡 (網上圖片)

宋美齡 (網上圖片)

可是,這樣一位優雅的「時尚教主」,婚姻上不是很圓滿。因顧維鈞另有新歡,兩人於1956年離了婚。此後,黃蕙蘭一直居住在紐約,於1992年病逝。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計,當中有言:「存其形,完其勢;友不疑,敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世,蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間,一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功,而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒,亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而,諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下,諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸,以至於一路上諸葛亮吐血不止,一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。(網上圖片)

影視劇中的諸葛亮。(網上圖片)

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多,因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子,眼眸低垂,似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑,氣若遊絲地說道:「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋,只見他咬咬牙,強咽著淚水,一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意,可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來,你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音,可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時,諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中,最後他只好低下頭,在牙齒中迸出一句:「臣遵命。」

建興十二年,諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐,在他去世後封鎖了一切相關消息,並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰,敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時,馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前,姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人,而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看,姜維無可避免地看出了神,仿佛諸葛亮仍活著,意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間,姜維便斂下心緒,冷靜地指揮著漢軍。一路上,姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓,假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一,軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣,實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」,因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計,故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機,立刻迅速轉移漢軍,並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後,就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

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後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語,其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走;後比喻制造或利用假象脫身,使對方不能及時發覺。

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