【嶺南知多啲】「獦獠」是甚麼？ 為何古人會用來稱呼南方人？　

「獦獠」是古代對南方少數民族的稱呼，亦以泛指南方人。但如何解釋「獦獠」，至今仍有很多說法。

慧能 (網上圖片)

「獦獠」二字，可見於不少古籍，例如《六祖壇經》，當中有一段便寫到：「祖言：『汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？』」這裏講的是惠能初見五祖弘忍大師時，五祖第一句就問：「你從哪裡來？」惠能回答：「我從嶺南來。」五祖再問：「嶺南是獦獠的地方，獦獠能成佛嗎？」惠能就回答說：「人有南北，佛性卻沒有南北。」

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此外，《新唐書‧南蠻》亦有記述：「戎、瀘間有獦獠，居依山谷林菁，逾數百里。」而宋朝書法家米芾在《寄薛郎中紹彭》詩中亦有寫道：「懷素獦獠小解事，僅趨平淡如盲醫。」詩中的懷素，便是來自長沙。

米芾 (網上圖片)

「獦獠」一辭中的「獦」，有一種說法指其是「獵」的俗字，「獠」即是夷蠻之人，多以漁獵為生。「獦獠」意為田獵漁捕之獠，亦即是「打獵獠人」。不過，另一說法，便指出，「獦獠」二字連在一起時，解釋上則應為「獵頭獠人」才對。

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所謂「獵頭」仍指居於獠人（壯族先人）長期存在的一種文化習俗，即獵取人頭以祭祀神靈。大量文獻資料都證明獠人長期存在獵頭風俗，是來源於血祭等的巫術行為，也與頭顱崇拜的原始文化極端心理有關。

曲水流觴是一古老遊戲，最早與上巳節的祓禊儀式相關。玩法是將酒杯放置在彎曲的水渠上，讓酒杯隨水流漂流，當酒杯停在某人面前時，該人便取杯飲酒。這種活動不僅是飲酒的樂趣，還結合了詩歌創作，參與者在飲酒的同時即興作詩，增添了遊戲的文雅氛圍。

「以文會友」的遊戲

這種遊戲源於周代的祓禊儀式，這是一種用水洗滌身體以去除不祥的祭祀活動。漢代時，這一習俗演變為在水邊宴飲的活動，並逐漸發展成為曲水流觴的遊戲形式。王羲之《蘭亭集序》記錄一群文人雅士進行曲水流觴（原文為流觴曲水），在飲酒助興之下創作出千古流傅的《蘭亭集序》，是最出名的曲水流觴活動記載。

現代的文藝復興

在現代，曲水流觴的文化活動被重新演繹，許多地方舉辦類似的雅集，讓人們在自然環境中體驗古人的生活方式。例如台南的深緣及水善糖文化園區提供曲水流觴的體驗，讓參與者在漂漂河中享受茶道文化，並感受古代文人吟詩的氛圍。這些活動不僅吸引了遊客，也促進了對傳統文化的認識和傳承，並能夠享受當下文青風雅的氣氛。

曲水流觴作為一種古老的文化活動，至今仍然在現代社會中發揮著重要的文化價值。它不僅是對古代文人生活的回顧，也是現代人追求文雅生活的一種表現。

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