【嶺南史話】秦漢經略嶺南 採珠發達商業活躍有價值

古代嶺南對於政權來說，軍事及經濟上相當重要，尤其雷州半島。

嶺南一帶擁有較長海岸線，也有較早開放港口，所以海上對外貿易很早已經存在。據學者指出，漢代為南海交通形成的時期，位於雷州半島南端的徐聞，在兩漢時期更是南海交通重要港口之一，在中外交通史上佔有重要地位。

秦兵馬俑士 (網上圖片)

秦始皇統一中國後設三郡，據《鹽鐵論·耕篇》記載，雷州半島屬於桂林郡管轄。秦末，南海尉趙佗控制嶺南三郡軍政大權，並建立南越國。公元前111年，漢武帝遣兵滅亡南越國，在嶺南設九郡管理。在此後300多年，雷州半島一直屬於漢代合浦郡徐聞縣管轄。公元前106年，武帝分全國13州，各州置刺史監察，嶺南九郡歸交趾刺史部，管轄範圍還包括今天廣西邕寧、横縣、玉林，以及廣東的高州、新興等地。

徐聞位於雷州半島南端，扼瓊州海峽咽喉，據《漢書·地理志》載：「自合浦徐聞南人海，得大州，東西南北方千里。」可見徐聞為漢朝控制海南島的關鍵，具戰略地位。據了解，每當海南島和交趾等地動盪，漢朝大都以徐聞、合浦作為用兵的大本營。

清代《海疆洋界形勢全圖》中雷州半島部分 (網上圖片)

早在秦始皇經略嶺南，已經有一個主要經濟原因，就是《淮南子·人閒訓》所載的「利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣」。珍珠為自古以來中國人的財富象徵，在社政經濟等領域角色十分重要。事實上，先秦以來，嶺南就是著名珍珠産地，番禺則是《史記》中唯一提到珍珠匯聚的城市。漢代徐聞所在的合浦郡，是嶺南最主要的珍珠産地，聞名全國，採珠業和商業貿易十分活躍。《漢書·王章傳》記載，王章家族就以靠採珠致産百萬。

徐聞在西漢是合浦郡的郡治所在，採珠業和商業的繁榮可想而知，《藝文類聚·南州異物志》更載，合浦人更有一套採珠的絶技：「合浦民善游採珠，兒年十餘歲，便教入水，官禁民採珠，巧盗者蹲水底，刮蚌得好珠，吞而出。」合浦的珍珠，一直是當地向朝廷進貢貢品，也成為地方官搜刮掠取的對象。

揚州東漢古墓出土珍珠寶石戒指 (網上圖片)

據《後漢書·循吏傳》載：「郡不産穀實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人採求，不知紀極……」因地方官員貪婪，強迫過度採集珍珠，導致合浦的採珠業迅速萎縮。孟嘗出任合浦郡太守後，採取一系列措施，終於使「去珠復還」，恢復繁榮局面。孟嘗為保證郡内採珠業和商業貿易，貢獻甚巨，受百姓愛戴，也因此名垂青史，成為東漢歷史上著名的「循吏」之一。

宋代石刻《禹跡圖》拓本局部，可見雷州半島及海南島（即瓊州）部分 (網上圖片)

漢代徐聞縣城地理位置，從《漢書·地理志》看，應是一個港口。廣東省博物館考古發掘調查後認為，港口位於雷州半島南端，瓊州海峽中部偏西的海邊。在漢代，交趾—徐聞—番禺之間水上交通十分頻繁，官船、戰船、商船絡繹不絶。《初學記·後漢書》云：「交趾七郡貢獻，皆從漲海（即南海）出入。」漢武帝時設立的珠崖郡／儋耳郡，在廢棄前，貢船可能也要經過徐聞港。古代的船隻沿海航行時，要不斷靠岸，補充淡水和食物。綜合《漢書》及《後漢書》的記載，那些郡縣貢獻主要物品有廣幅布、珍禽異獸如白璧、翠鳥、犀角、紫貝、孔雀、鸚鵡等，還有明珠、翡翠、玳瑁、犀角、象牙等以及水果。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。