【嶺南史話】兩漢海路成熟 形成亞太朝貢貿易網

要從越人善造舟及習於水上活動講起。

上回嶺南史話系列講到，位於雷州半島南端的徐聞，為兩漢時期更是南海交通重要港口之一，在中外交通史上佔有重要地位。這條被學者形容為「黄金水道」，相當繁忙，航線上，官船、戰船、商船絡繹不絶。也成為漢代以後重要南北交通之一。

西漢疆域圖 (網上圖片)

不少學者指，漢代嶺南與北方的交通主要是經零陵、桂陽沿陸路北上，不過危機四伏，《後漢書·和帝紀》注引謝承書，講及和帝時期一名官員：「獻龍眼、荔支及生鮮，獻之。驛馬晝夜傳送之，至有遭虎狼毒害，頓仆死亡不絶。」可見陸路並非坦途。當時，嶺南交趾、徐聞、番禺至北方近海交通，已佔有重要地位。東漢靈帝以後，隨著大批中原士人浮海交趾，以及東吳政權的興起，這條近海航線沒有衰落，反而更繁榮。

東漢末年，士燮家族控制交趾，譴使向孫權運送貢品：「致雜香細葛，輒以千數，明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬。」更重要的是，以上貢品之中，為了安全一般都走海路。除了水果因應要保證新鮮，減少運送時間才用陸路，由驛馬轉送。

漢代市肆畫像磚拓片 (網上圖片)

徐聞與東南亞、南亞的海上交通，早在西漢武帝時期已備受注目。漢武帝於公元前111年平定南越後，設九郡管理，並在陸上「絲綢之路」開通後，開闢南海交通。《漢書·地理志》載：「自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧没國；又船行可二十餘日，有諶離國；步行可十餘日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月餘，有黄支國……」「有譯長屬黄門，與應募者俱人海市明珠、璧流離、奇石異物，賫黄金雜繒而往……又苦逢風波溺死，不者數年來還。大珠至圍二寸以下……」不少珍貴商品都經過南海進出口，至南亞及東南亞一帶。據指，從西漢末到東漢末年間，南亞、東南亞等地甚至羅馬帝國的使者或者假冒使者名義的商人，紛紛前來朝貢或貿易，在合浦、徐聞等地棄舟登岸。

然而，徐聞與北方的近海航綫之所以成熟，與嶺南在先秦時期主要為越人的活動區域有關。《越絶書·記地傳》載越人「以舟為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從。」南越人自古以善於造舟，習於水上活動見稱，從而形成一條東起會稽，南至交趾，以越人為主體的近海航綫。這條航綫更延伸至台灣和日本，成為一條規模相當大的交通運輸交流網絡。

《越絕書》局部 (網上圖片)

有學者指，越人與倭人（即日本人）關係密切。倭人與越人一樣善於水上活動，早在先秦時期，倭人分佈廣泛。據學者推斷漢人所理解，有不少倭人住在鬱林郡（即今廣西中西部一帶）。《後漢書東夷傳》記載，在漢人心目中，日本在浙江、福建以東的大海中，離海南島很近，風俗也相同。

至於徐聞所在的合浦郡，正處在鬱林郡與海南島之間，自然有倭人足迹。考古學者在1973至1974年清理徐聞後漢晚期墓葬，出土較為先進鍛銎鐵斧5件。類似的鍛銎鐵器在西漢前期中原許多地方也有出土。同一時期日本彌生時代，也出現了鍛銎鐵器，這些應是從中國大陸流傳過去。有學者指出，秦漢時期的鍛銎鐵器在東南沿海的出土相對較多，因此，中國東南沿海同日本列島之間的文化聯繫也相緊密。

日本遣唐使畫作 (網上圖片)

地理學上說，季候風客觀上也加強嶺南與日本交往。我們了解到，在唐代時期，日本許多遣唐使的船隻就曾被風刮到海南島、越南等地。至於鑒真和尚東渡，也有一次被海風刮到了海南島。所以，徐聞東漢晚期墓葬中和同一時期日本彌生時代的墓葬中都有鍛銎鐵器的出土，就是為自然之事。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。