豐臣秀吉出兵朝鮮 努爾哈赤主動援朝多番遭拒

外患，朝鮮敏感度比明朝為高。

明朝萬曆二十年（公元1592年），日本太閣豐臣秀吉出兵15萬，渡海征討朝鮮，是為「壬辰戰爭」。朝鮮由於長期的朋黨之爭致軍備廢弛，根本無力抵抗，日軍很快席捲整個朝鮮半島。朝鮮宣祖李昖逃到鴨綠江的義州，向明朝求援。

豐臣秀吉坐像 (網上圖片)

明朝派大將李如松率軍援朝，明軍先後與多次擊退日軍，挫其銳氣。可是，日軍數量很多，又長年作戰，戰鬥力驚人，相反明軍在一系列戰鬥後陷入疲憊，朝鮮軍隊更不堪一擊。在明軍與朝鮮軍之外，有另一方主動建議出兵朝鮮抗日－努爾哈赤。

努爾哈赤當時基本統一建州女真，人強馬壯，但他還是明朝冊封的建州左衛都督、龍虎將軍，還未反明。努爾哈赤非常恭順明朝，多次親往北京朝貢，所以明朝對他的印像很好。

壬辰戰爭爆發後，努爾哈赤得到消息，他的駐地與朝鮮相鄰，於是努爾哈赤直接上書明朝兵部尚書，主動率軍趕朝參戰。明朝朝廷對此非常歡迎，不過朝鮮君臣非不高興，反而驚恐萬分，據《李朝實錄》記載：「有建州衛老乙可赤（即努爾哈赤）來救之言。若然，則我國滅亡矣。」

描繪日軍在釜山登陸情形的朝鮮畫卷 (網上圖片)

然而，他們認為努爾哈赤出兵朝鮮，名為援助，實有所圖，朝鮮戶曹判書李誠中建議，「老乙可赤出來之事，不可不速拒。」結果，朝鮮宣祖上書萬曆皇帝，表示不願意接受努爾哈赤的援兵。

可是，努爾哈赤並不甘心，他趁到明朝朝貢時，以「今朝鮮既被倭奴侵奪，日後必犯建州」為由，提出「原有馬兵三四萬、步兵四五萬，皆精勇慣戰……待嚴冬冰合，即便渡江征殺倭奴，報效皇朝」朝鮮君臣聞訊後更恐慌，趕緊接連上書，陳述自己與女真有積怨，認為女真軍隊一旦進入朝鮮，則「先墓不保，憂憤成疾，益無以自效。」

日人屏風描繪朝鮮與日本海戰圖 (網上圖片)

由於朝鮮方面態度堅決，明朝也只得拒絕努爾哈赤的要求。不過很快三方議和失敗，再度爆發戰爭。萬曆二十六年（公元1598年），努爾哈赤致書明朝總督邢玠，表示願意親率兩萬軍隊，入朝支援明軍。邢玠對此表示歡迎，然而又一次遭到朝鮮方面的強烈抵制，朝鮮官員梁布政以若許韃子征倭，則天朝兵馬多少，朝鮮兵強弱，山川險易，無不詳知，所關非細，決難聽從」的理由加以拒絕。

總督邢玠對此非常不解，事後他與朝鮮方面負責接洽事務的官員李元翼交談，曾論及此事。李元翼解釋道：「此亦一倭子也，調韃子而殺倭子，是又添一倭也。小邦聞之，不勝驚駭，豈有肯許之理乎！」

也就是說，在朝鮮君臣看來，努爾哈赤和豐臣秀吉一樣，況且他們和女真一直存在積怨，多次發生邊境衝突（壬辰戰爭期間，女真族確實有「趁火打劫」，但被朝鮮擊退）。一旦努爾哈赤入朝，他可能會藉此了解朝鮮虛實，甚至遭他們控制。因此，朝鮮君臣才感恐慌，一致拒絕努爾哈赤出兵請求。

朝鮮描繪「北關大捷」，為壬辰戰爭期間，朝鮮軍隊抗擊日本侵略及北方女真族入侵的戰爭 (網上圖片)

其實努爾哈赤請求出兵的目的很多，一方面以此繼續向明朝表示忠心，然後擴展自己的實力，另一方面他還可以藉機了解朝鮮境內情況，以及明朝軍隊、朝鮮軍隊的戰鬥力。努爾哈赤有野心，朝鮮較為敏感，早已察覺，而明朝對此依然蒙在鼓裡。二十年後，也就是萬曆四十六年（公元1618年），建國稱汗後的努爾哈赤七大恨誓師，正式劍指明朝。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。