三國第一美女甄宓香消之謎 《魏書》記載可信成疑

事涉離奇。

野史稱為甄宓的曹魏文昭皇后甄氏，本名不詳，上蔡令甄逸之女，建安初年嫁給河北軍閥袁紹的次子袁熙為妻。建安三年（公元199年），袁熙被其父任命為幽州刺史，但並沒有攜妻上任，將她留在鄴城侍奉母親劉夫人。建安九年（公元204年）八月，被圍困6個月的鄴城被曹操攻陷，甄宓被曹操長子曹丕看中，即被納入府中。

東晉顧愷之《洛神賦圖》(宋摹) (局部) (網上圖片)

甄宓美艷絕倫，被後世稱為「三國第一美女」，雖然是再婚女子，但依然深受曹丕寵幸。委身曹丕後翌年，甄宓甄夫人誕下兒子曹叡，之後又生下一女東鄉公主。無論是曹叡還是東鄉公主，都備受曹操父子和曹丕喜愛，甄夫人也地位也鞏固。然而好景不長，僅僅過了十多年，甄夫人遭曹丕冷落，地位岌岌可危。

有觀點認為，甄夫人失寵是緣於曹丕發覺她跟曹植有曖昧，並以曹植《洛神賦》（又名《感甄賦》）作為證據。其實《感甄賦》中的「甄」與「鄄」相通，「鄄」乃曹植封地（曹植獲封為鄄城王），這甄並非指代甄夫人。況且經學者考證，《洛神賦》主旨其實是曹植為悼念亡妻崔夫人，跟嫂子甄氏沒半點關係。但這觀點既浪漫又引人入勝得成為後人文藝題材，廣為人知。

東晉顧愷之《洛神賦圖》(宋摹)(局部)，是據曹植《洛神賦》而作 (網上圖片)

如以上分析不成立，那麼是甚麼原因？據《三國志·明帝紀》載，公元220年（延康元年）正月，曹丕稱王，封曹叡為武德侯。六月率軍南征，甄氏留駐在鄴城。十月，漢獻帝劉協禪讓帝位給曹丕。禪位以後，退位為山陽公的劉協，把兩個女兒許配給曹丕，另有郭貴嬪和李、陰兩位貴人得到寵愛，甄氏日益失意，流露一些怨恨話語：「郭后、李、陰貴人並愛幸，後愈失意，有怨言。」史載後兩句說話就是：「帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。」

至於具體發生甚麼事，《魏書》又有一些說法，指曹丕登基為帝後，大臣請奏立甄氏為皇后，曹丕發布策立皇后詔書，甄氏卻婉拒，指皇后一定要慎重選擇，以興內宮的教化，「妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。」立后璽書下了三次，甄氏辭讓三次，言辭也十分懇切。皇帝之後希望等到秋涼時再立皇后。後來甄氏病重，六月丁卯，在鄴城去世。

東晉顧愷之《洛神賦圖》(宋摹) 局部 (網上圖片)

不過，《魏書》說法不被歷代史家所認同。裴松之在註解《三國志》時，認為《魏書》編纂者寫史時使用春秋筆法掩蓋真相。另晚清學者盧弼著有《三國志集解》中論道，甄皇后之死是由於郭貴嬪進譖於文帝，並引《三國志·文昭甄皇后》傳中說：「遣使賜死」，因此用「卒」而不用「崩」來描寫；其他皇后去世都用「崩」，明悼毛皇后被賜死也用「卒」，因此《魏書》的記載不可信。

史書中對甄后的死因只說：「後失意，有怨言」，但是參照前後情勢，還有如下幾個原因。據《世說新語》載，曹操攻下鄴城，想要召見甄氏，但是身邊人都說曹丕已捷足先登，曹操有「今年破賊正為奴」這樣的話，曹丕之後久不被立為太子，可能正是由於此。另《郭后傳》中說：「文帝定為嗣，後有謀」，等到曹丕後來登上皇位，因為此事而遷怒於甄氏，寵幸郭貴嬪；另外，明帝死於三十六歲，關於懷疑他是袁氏遺留的骨肉並不非空穴來風，文帝殺掉母親留下兒子，以此滅口。

東晉顧愷之《洛神賦圖》(宋摹) (局部) (網上圖片)

不過有歷史愛好者分析，如袁熙真的是曹叡生父，那麼他最遲應該在建安九年（公元204年）二月前成功「播種」，之後逃離當時被曹軍包圍的鄴城，回到幽州。如果推論成立，那麼在鄴城陷落時，甄夫人就是一名孕婦，曹丕很艱不會察覺……

總的來說，這件宮闈隱秘諸多謎團，真相難以窺破，魏朝開國之初容不下一名婦人，其中牽涉的事情實在離奇，有讀史者都會去推尋原因。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。