一時唔偷雞就做保長 「保長」為何貶義又聲名狼藉？

要翻查歷史，看看保長是做甚麼的。

廣東俗語有一說「一時唔偷雞就做保長」，這個貶義的說法，是用來形容一個人，平時做很多壞事，偶然做了一件好事，又或者不為非作歹了，就以此自傲，到處教訓人。為何要是「保長」？保長又是甚麼？是做甚麼的？只要翻查歷史就會一清二楚。

內地影視中的保長 (網上圖片)

「保長」是保甲制度的產物。「保甲制」是中國封建社會一種制度，主要目的是幫助統治者管理好地方。作為一種鄉村政治制度，「保甲制」最早可追溯到商鞅變法。商鞅在秦國開阡陌，編「什」及「伍」，基本內容為十戶為「甲」，十甲為「保」，實現連坐（即一人犯錯，集體受罰），其本質上是將軍事管理制度應用於民間。

而真正作為一種概念和基層政治制度的，則源自宋代的王安石變法，變法於社會基層實行保甲制度，提出十戶為一保，五保為一大保，十大保為一都保。據《宋史·兵志六》載：「十家為一保，選主戶有幹力者一人為保長。」換言之，保長就是被認定為最能幹之人，是要選出來的。

內地影視中的保長 (網上圖片)

民國成立後，這種封建王朝時代長期延續一種社會統制手段制度一度廢除。到了1930年代，國民政府領導人蔣介石「圍剿」紅軍，為免民眾包庇紅軍，更好管治百姓，再度恢復保甲制，實施連坐法。先在湖北、河南、安徽推行，再通令全國實行。據《中華民國史檔案資料彙編》記載，保長在區長之指揮監督之下，管理一百戶人家，負維持保內安寧秩序，包括「輔助軍警搜捕人犯」；「察看管束曾參加『反動』，或曾受『赤匪』脅從，現已有悔過自新的人」等等。

當時，國民黨對保甲制寄望極大，極重視保甲長的人選，竭力通過保甲長牢牢控制民眾，使每一保長均能兼政治警察之任務。據徐矛著《中華民國政治制度史》指出，保甲制推行收效甚微，並引述當時國民黨人士分析指：「一般公正人士多不願擔任保甲長，一般不肖之徒又多以保甲長有利可圖，百般鑽營」，「正人不出，自然只有壞人的世界因此民眾怨聲載道」。其中在上海，從編組保甲起，就不斷有保甲長利用職權虛報戶籍以自肥，以不予申報戶口勒索、刁難居民，與房東勾結敲詐房客以分贓，扣發居民購貨證、購糧證、戶口單，亂收徵兵費，憑籍保甲組織大發國難財，以及挪用保甲經費入私囊者，不在少數。

內地影視中的保長 (網上圖片)

雖然不能否認有好的保長，但「一粒老鼠屎壞了一鍋粥」，只要有個別保長以公謀私、橫徵暴斂，就激起民憤，深化民眾和政府的矛盾，「保長」的名聲及印象就一直不會好。到了解放初期，即使當局針對「保甲」制度，實施嚴格教育或短期培訓，實行政府領導群眾監督「保甲」等等，在報章上依然不時見到有報道指保甲長貪污訛詐、亂攤派亂收費，欺壓百姓等。

內地國產電影《抓壯丁》（1963年）劇照 (網上圖片)

「保長」的名聲及印象極差，所以漸漸衍生與「保長」有關、並帶有貶義的形容詞，是歷史堆積的結果。除了「一時唔偷雞就做保長」，台州臨海有一句土話，會形容愛管閒事的人稱呼為「閒事保長」；四川一帶會說「保長」來形容笨的人或不合群、不開竅、怪異的人。

由於保長負面形象太深入民心，四川也有方言話劇《抓壯丁》，以抗戰時期國民黨地方政府和軍隊在四川農村強征壯丁，補充兵員的歷史背景，講述保長如何欺上瞞下、營私舞弊、敲詐勒索。後來有將之改篇成電影及電視劇。影視中的「保長」角色，形象多是滿臉麻子、留著「二撇雞」鬍鬚、穿著黑馬褂的鄉村惡棍，並夥同流氓和軍痞欺壓百姓。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。